Полная версия

Главная arrow Социология arrow ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ. КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Дюркгейм и Маркс

На первый взгляд, социология Дюркгейма имеет мало общего с социальной теорией Маркса. Первые научные труды Дюркгейма появляются после смерти Маркса. В своих главных сочинениях Дюркгейм не упоминает Маркса и не вступает явно в спор с его идеями. Однако основные положения и выводы Дюркгейма, особенно в его работе «Разделение труда», свидетельствуют, по нашему мнению, о том, что созданная Дюркгеймом концепция солидарности может рассматриваться как своеобразное возражение Марксу и марксизму, и прежде всего концепции классовой борьбы. Интересная попытка сравнения творчества двух классиков социологии была предпринята А.И. Кравченко. Механизмом исторического развития общества у Маркса и Дюркгейма служит разделение труда. Общая закономерность углубления разделения труда у Маркса та же, что и у Дюркгейма: общество эволюционирует от менее к более сложным формам специализации и кооперации труда. Различие между Марксом и Дюркгеймом заключается в той роли, какую они придавали аномальным функциям разделения труда (преступности, социальной дифференциации, безработице, отчуждению, эксплуатации и обнищанию). Дюркгейм считал их хотя и естественным, но вполне устранимым следствием индустриализации. Основной путь решения проблемы - реформы. Напротив, Маркс придал аномальным функциям фаталистический, неустранимый характер. Они раскалывают общества на два антагонистических класса - эксплуататоров и эксплуатируемых. Механическая солидарность, если применять терминологию Дюркгейма, свойственна, по Марксу, всем реально существовавшим формациям, в том числе и первобыт- [1]

нообщинному строю. Только новая - коммунистическая - формация создает органическую солидарность, т. е. такой коллективизм, который явился условием для всестороннего развития личности. У Дюркгейма коллективизм остался в прошлом. Для Маркса же история начинается и заканчивается коллективизмом.

  • [1] Дюркгейм Э. Самоубийство. - С. 302.
 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>