«Понимающая» социология Вебера

Социологию Вебер определял как науку, которая пытается интерпретировать социальное действие и получить причинное объяснение развития и результатов этого действия. В науке, предметом которой является смысл поведения (действия), «объяснить» означает постигнуть смысловую связь, в которую входит и доступное непосредственному пониманию действие. Отличие наук, изучающих общество, от наук, изучающих мир природы, Вебер объяснял следующим образом. Мы можем понять поведение индивидов, поэтому исследование, выполняемое социологом, начинается с вопроса: какие мотивы заставляют индивидов вести себя так, чтобы общество возникло и продолжало существовать, тогда как поведение, допустим, клеток, мы «понять» не можем, а можем только постигнуть его функционально, а затем установить правила данного процесса. Однако мы не можем понять не только поведение клеток или природных явлений и объектов, но также и действие народа, или, например, народного хозяйства. Вебер подчеркивал, что мы можем, прежде всего, понять действия составляющих народ индивидов.

Социологию Вебера называют «понимающей», поскольку социология в представлении Вебера стремится понять нашу жизнь во взаимосвязи и культурной значимости ее отдельных явлений в их настоящем состоянии и причины того, что они сложились так, а не иначе. Познавательную ценность для социолога представляют «определенные стороны бесконечных в своем многообразии отдельных явлений», которые ученый наделяет общим культурным значением. Вебер не отвергает важности поиска общих социальных форм, но подчеркивает, что познание исторических явлений как особых социальных фактов в их конкретных условиях ценно именно уникальностью объекта, его непохожестью на другие объекты. Для социолога, связывающего свою науку не с естествознанием, а с историей - наукой об отдельных явлениях, и науками о культуре, «познание общего никогда не бывает ценным как таковое». Поэтому «объективное исследование явлений культуры, идеальная цель которого состоит в сведении эмпирических связей к законам, бессмысленно»[1].

  • [1] Вебер М. Избранные произведения. - С. 378.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >