Полная версия

Главная arrow Журналистика arrow АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ И ЖУРНАЛИСТИКА

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Современные информационные концепции

Воззрения древних сейчас переживают ренессанс, возрождение в области информациологии (науки об информации), что нередко подтверждается данными, полученными в области естественных наук.

Р. Ф. Абдеев считает, что «информация, удовлетворяя всем требованиям философской категории, не только отражает всеобщие формы бытия, их связи и взаимообусловленность, но и является фактором развития от низшего к высшему в природе, обществе и в познании... Информация такая же основная категория, как пространство, время, материя, энергия»[1].

И в самом деле, анализ философских понятий показывает, что от древних философий до новейших физических исследований идет речь о всеприсутствии и креативной функции информации, о метаинформации, хотя для ее обозначения используются разные термины.

Этимологическое значение слов «информация» (лат. information — разъяснение, изложение, истолкование, осведомление, просвещение и «информатор» (informator) — образующий, воспитатель, просветитель восходит к in-formo — со многими исходными значениями: придавать вид, форму, создавать, делать, образовывать, лепить, устраивать, организовывать, обучать, воспитывать, строить, мыслить, воображать, возникать в воображении.

Как видим, этимология этих слов включает в себя весь спектр понятий — от мысленных, воображаемых, потенциальных до реально созданных. Семантическая многозначность исходного смысла слова «информация», которая затем реализовалась в многозначности толкования термина в разных науках и разными авторами, была как бы генетически предрешена. Поэтому значения информации, которую ученые понимают или как потенциальное и реальное содержание, или как форму его реализации, или как степень организации, негэнтропию, как коммуникацию и связь, как разнообразие и новизну, укладываются в это полисемантическое поле.

Информацию в разных науках и разных концепции определяют по-разному:

  • • обозначение содержания, полученного от внешнего мира в процессе приспособления к нему (Н. Винер)',
  • • отрицание энтропии (Л. Бриллюэн);
  • • коммуникация и связь, в процессе которой устраняется неопределенность (К. Шеннон)',
  • • передача разнообразия (У Эшби)',
  • • мера сложности структур (А. Моль)',
  • • вероятность выбора (И. Яглом)',
  • • разнообразие и отражение в процессе развития материи (//? Урсул).

Каждое из этих определений раскрывает ту или иную грань (аспект) этого многозначного понятия. Более широким явилось понимание информации как отраженного разнообразия, введенное А. Д. Урсулом. Разнообразие и отражение в процессе развития материи неразрывно связаны, взаимно друг друга определяют. Чем больше внутреннее разнообразие системы, тем более адекватно отражение ею внешнего мира.

Информация в науке понимается либо как атрибут материи (концепция «атрибутивистов»), или как свойство функционирования самоорганизующихся систем (концепция «функционалистов», которые считают, что информация появилась лишь с возникновением жизни).

Атрибутивная теория причисляет информацию ко всеобщим свойствам материи, таким как движение, системность, структурность, разнообразие, тождество, различие и др. Согласно такому взгляду, информация присуща всем формам материального мира, т.е. она существует в живой и неживой природе. Те, кто придерживается этой концепции, пытаются найти проявления информационных связей в самых различных состояниях мироздания и объяснить с их помощью многие наблюдаемые взаимосвязи и взаимозависимости. При этом они опираются на положение, высказанное академиком Н. М. Амосовым, что всякое воздействие одной системы на другую связано с передачей информации. Информация — это определенный аспект взаимодействия.

Другая часть ученых — функционалисты — считают, что информация присуща не всем, а только живым формам материи, она появляется «на определенной стадии развития материального мира, когда становятся возможными сложные, динамичные, самоуправляемые, саморазвивающиеся системы, высшим представителем которых является человек»[2].

При казалось бы абсолютной противоположности взглядов атрибутивистов и функционалистов между этими теориями нет пропасти, если смотреть на них как на две стороны более широкой информационной парадигмы, а на информацию — как на развертывающуюся потенциальность, реализующуюся, конкретизирующуюся, усложняющуюся на каждом эволюционном этапе или, принимая во внимание разделение информации, — на естественную, присущую всей природе, и искусственную, созданную человеком.

Описывая структуру информационных процессов, Р. Ф. Абдеев оперирует понятиями «уровень организации» и «количество разнообразия» применительно к объектам и «темп», «интенсивность информационных потоков» — применительно к процессам. При этом он делит информацию на оперативную — рабочую циркулирующую и структурную, которая «рождает, формирует и совершенствует различные, относительно устойчивые структуры — биологические виды, социальные образования, множество объектов ноосферы, материального и духовного порядка»[3].

Соответственно трем основным видам оперативной информации — элементарной, биологической и социальной — ученый различает три крупных класса информационных структур:

  • — естественно возникшие информационные структуры неорганической природы;
  • — естественно возникшие информационные структуры органической природы;
  • — искусственные информационные структуры, созданные целенаправленной деятельностью человека (так называемая вторая природа, или ноосфера).

Р. Ф. Абдеев предлагает классификацию информации, включая социальную, циркулирующую в человеческом обществе, к которой относится и журналистская (табл. 5).

Таблица 5

Категории

Область проявления

в неживой природе

в живой природе

в человеческом обществе

Формы отражения Элементарное

+

+

+

Опережающее

предвосхищение

-

+

+

Сознание, тезаурус, предвидение, научное прогнозирование

+

Сознание, тезаурус, предвидение, научное п рогнози рован ие

+

+

+

Оперативная

(циркулирующая)

-

+

+

Функциональные связи Гомеостазис

-

+

+

Саморазвитие

-

-

+

Интенсификация информационных процессов

-

-

+

Таким образом, на уровне человека и общества существуют все виды и типы информации и функциональных связей.

Философы, которые предлагают считать информацию перво- понятием и основной категорией философии, полагают, что она «подчиняется общим законам сохранения и превращения, она вездесуща и проникает все структуры Космоса. Сам человек может быть представлен как сложный информационный процесс, постоянного уравновешивающий внутреннюю среду организма и внешнюю среду его окружения путем обмена информацией»[4].

Огромную и всевозрастающую роль информации в развитии человечества убедительно доказывает в своих работах А. Д. Урсул: «С позиций признания всеобщности информации следует признать, что информационный аспект взаимодействия общества и природы столь же важен (а в перспективе может быть и важнее), как вещественный и энергетический... Информационная составляющая как экологии культуры, так и экологии природы выходит па лидирующее место по сравнению с вещественно-энергетической. Впоследствии речь может идти о таком взаимодействии человека и природы, когда последняя будет взаимодействовать с человеком лишь на информационном уровне, при снижении до минимума вещественно-энергетических факторов и ресурсов»[5].

Это суждение кажется крайне важным в связи с информационной парадигмой. В. И. Вернадский подчеркивал, что ноосфере должны быть присущи такие характеристики, как глобальность (в соционриродном аспекте), гуманизация и демократизация социальных процессов, планомерность и рациональность управления социоприродными процессами.

А. Д. Урсул проясняет второе, более, по его мнению, точное значение понятия ноосферы: «Ноосфера — это не просто другое название социосферы, а качественно новое ее состояние. Это более высокое состояние характеризуется не только наличием разума в сфере взаимодействия обществ и природы, а его доминирующей, направляющей ролью в этом взаимодействии»[6]. Ученый связывает понятие ноосферы «с наиболее полной гармонизацией взаимоотношений общества с природой и перестройкой общественных отношений и форм общежития людей на планете на подлинно гуманистических началах».

Это очень важная идея в связи с константной сущностной потенциальной персосмысловой информацией, способной быть неким ценностным ориентиром в вероятностном море социальной реализующейся, актуализируюгцейся информации.

Поразительные открытия, подтверждающие информационную природу Вселенной, идеи агрибутивистов, сделаны последнее время в физике и других естественных науках. «Точки зрения философов, отрицающих наличие информации в неживой природе, оказались непродуктивными, и об этом свидетельствуют новейшие открытия в области естественных наук, в частности ныне широко известные эксперименты по переносу и хранению информации, о сверхнизких концентрациях вещества в жидкостях (например, воде), которые считаются сейчас даже сенсационными»[7].

Появились новые концепции, реанимирующие древнее понятие эфира. «Его представляют как турбулентное море виртуальной энергии, на поверхности которого появляется известный нам мир. Эта активность несет бесконечную информацию»[8]. А поскольку эфир многомерен, снимаются ограничения трехмерного мира и нелокальные взаимодействия становятся нормальными. В этом случае приобретают смысл понятия души и духа.

Достаточно широко обсуждаются в информациологии информационные теории Вселенной, которые основываются на том, что носителем информации как упорядочивающей системы является волновое состояние отрицательно заряженных электронов. Следует сказать, что согласия по этому вопросу среди ученых нет, и некоторые теории информациологов подвергаются критике, что говорит о научной разноголосице, признаке научной революции и смены парадигмы.

Информациологи исходят из того, что вся Вселенная — единое информационное пространство, в котором «действуют информационные силы, генерируемые различными элементарными частицами, постоянно находящимися в резонансно-частотно-волновом осциллирующих состояниях, создающих напряжение единого информационного поля. В силу информационного состояния пространства свет, звуки, электромагнитные волны передаются на большие расстояния за счет частотного, волнового, резонансного, вибрационного колебаний относительно своей оси равновесия атомов и электронов, являющихся переносчиками информации без передачи материальных частиц при этом, т.е. ни атомы, ни молекулы при этом на расстояние не передаются, а передаются их отношения по электронному резонансно-равновесному каналу в соответствии с приложенной информацией»[9].

Таким образом, делается вывод, что информационное пространство — это «волновое, резонансное, осциллирующее и колеблющееся относительно своего положения равновесия состояние электронов» и представляет собой стоячую волну с собственной резонансной частотой.

По мнению информациологов, информация — это всеобщий бесконечный единый законопроцесс фундаментальных отношений, связей, взаимодействий и взаимозависимостей энергии, движения, массы и антимассы микро- и макроструктур.

«Информация — это беспрецедентный по определению и безальтернативный по своей вселенской глубинной сущности (содержанию) фундаментальный субстрат мироздания. Ее поля и огромные потоки постоянно циркулируют в природе и обществе»[10]. Ученый полагает, что информация (сознание) первична: «Первоосновой природы является фундаментальный макро- и микро- автоинформгенезис. В мире постоянно происходят непрерывные процессы кодирования, декодирования и космической авторегуляции, обеспечивающие электромагнитно-резонансное равновесие всех информационно-кодовых структур единого распределенного информационно-сотового пространства»[11].

Информациологи ввели даже специальный термин «информа- цион», который определяется как единица информационности — квант локально-сотовых отношений, величина которого может выражаться в пределах информационной квадранты (она имеет и количественное выражение, которое здесь вряд ли стоит приводить). «Информацион является основной характеристикой всех объектов, полей, излучений, их следов, сред и всего пространства в целом... Информацион выражает меру количества информации, энергии, массы, движения (скорости), плотности и т.д.»[12]

По классификации информациологов информация делится на два класса — естественную и искусственную информацию.

Естественная информация определяется как «отношения самих с собой и между собой элементарных частиц, их следов, спин-спиновых и нуль-сингулярных (нуль-факториальных) проявлений (протоотношений), атомов, молекул, клеток, организмов, планет, людей, вакуумов, межвакуумных состояний, галактик и всех других сред Вселенной»[13]. Естественная информация проявляет себя в материализованных и дематериализованных структурно-кодовых состояниях как электрическая, магнитная, оптическая, акустическая, слабая, сильная, гравитационная, нейтринная, торсионная, электромагнитная энергии, а также как обоняние, осязание, вкус, вещество, газ, плазма, вакуум, энергия, тепло, холод, материосфера, вакуумосфера и т.п.

«Искусственная информация — это создаваемые, принимаемые, обрабатываемые, используемые, передаваемые структурно-кодовые сведения в виде сигналов (по каналам связи) или в виде книг, машин, теорий, вещей и г.п.»[14]

Если вплести массовую информацию, циркулирующую в обществе, в частности журналистскую, в классификационные рубрики информациологов, то ее следует отнести к оперативной, а не структурной, хотя, безусловно, в ней отражаются и структурные константы, к искусственной, созданной целенаправленной деятельностью человека (вторая природа, или ноосфера).

Ученые применяют информационные теории к изучению разных физических объектов, например к геологии (Энергоструктура земли и геодинамика. М., 1993). Исследователи так описали иерархию геодинамической структуры:

  • 7-я ступень — система движения материи — классическая геодинамика, для которой характерна объективная определенность вещества Земли;
  • 6-я ступень — волновая геодинамика, где изучается вопрос связи полей излучения, имеющего волновую природу, и их источников;
  • 5-я ступень — методы нелинейной геодинамики, так как нелинейные связи стирают грани между источником и полем излучения, формируя эффект самодействия — поле инерции;
  • 4-я ступень — квантовая геодинамика;
  • 3-я ступень — торсионная геодинамика, возникают состояния первично возбужденного вакуума, формально описываемые компонентами полей кручения или торсионными полями;
  • 2-я ступень — структурная геодинамика, которой свойственны пространственно-временные связи и пространственно-геометрические структуры.

Первую ступень авторы не обозначили, имея в виду, что абсолютный вакуум уже за пределами геодинамики.

Нетрудно заметить, что эта геодинамическая структура весьма напоминает мифологизированные и философские космогонические концепции древних о происхождении и развитии земли, о чем говорилось в предыдущем разделе пособия. Авторы теории прямо соотносят геодинамические ступени с философскими понятиями:

  • 1- я ступень (самопроявлепие вакуума) соответствует рождению пространства-времени, единой и неделимой сущности. Это можно считать средой, известной в философии как «праматерия» (т.е. первичная материальная основа мира);
  • 2- я ступень (саморазвертывание) — пространство и время разделяются на точки, каждая из которых приобретает собственное пространство и время или соответствующую ей систему отсчета. Между пространством-временем отдельных точек существует связь, которую А. Эйнштейн назвал «дальним (абсолютным) параллелизм». «Можно сказать, что родилась геометрия пространства-времени, имеющая материального носителя. Назовем эту ступень первично-упорядоченным вакуумом»[15];
  • 3- я ступень (самодвижение) связана с рождением нового свойства вакуума — движением, которое отрывается от упорядоченной геометрии пространства-времени, своей первоосновы, и обретает самостоятельность. Геометрический образ первичного движения — вращение, переходящее в вихревое движение;
  • 4- я ступень (самовозбуждение) определена появлением нового качества — матричных соотношений, локальной меты пространства-времени, независимой от геометрии абсолютного параллелизма;
  • 5- я ступень (самодействие) содержит новую, собственно физическую константу, соответствующую любому из понятий «энергия», «масса», «заряд» и т.д. Все они тождественны и имеют меру самодействия материальной среды 5-й ступени в виде радиуса самодействия как геометрического параметра. На 5-й ступени впервые появляется действие, но пока еще с приставкой «само», т.е. внутреннее действие материи с самой собой. Здесь ключевым оказывается понятие поля инерции как виртуального состояния актуализированного массивного поля;
  • 6- я ступень (самоизлучение) связана с новым качеством поля — потенциальной энергией взаимодействия. Энергия уже способна проявить себя при наличии взаимодействия между телами, частицами или излучениями, что подразумевает появление пары: поле — источник поля. На этой ступени можно рассматривать структуры, описываемые линейной квантовой теорией (атом, молекула и т.п.) на базе потенциальных структур. Это соответствует двойной природе фазовых переходов, когда структурная организация вещества находится в виртуальном (возможном, потенциальном) состоянии;
  • 7- я степень (актуализация) характеризуется как полная актуализация предметов материи (частица, поля, предметы и т.п.), когда можно говорить о множестве предметов (частиц) и их взаимодействий, о различных фазовых состояниях вещества.

Таким образом, ученые описали процесс развертывания материи, связывая его с разными стадиями и придавая огромное значение общему введенному ими понятию «поле инерции», которое определяет динамику развития материи, потому что остальные потенциальные поля в момент изменения структуры материи размыты и вследствие физической нелинейности преобразуются друг в друга. А инерционное иоле, которое связывают с информационным нолем, является первопричинным и наиболее сильным в процессах движения и преобразования мира.

Итак, сейчас обсуждается связь информации с полями, энергиями в физических теориях, а сама информация воспринимается как связь или взаимодействие.

Подведем итоги. Информационные модели развертывания Логоса, Нуса, Идей, первосмыслов и первопричин, изложенные в классических философиях, описываются некоторыми современными физиками как различные ступени, уровни существования материи. Описываются при помощи понятия физического вакуума, инерционных и торсионных полей, разных типов взаимодействий и т.п., физических состояний. При этом рассматривается три состояния материи — потенциальное, виртуальное и актуальное. Первому соответствует вакуумная динамика критических слоев земли, второму — динамика полей инерции, третьему — реологические (сплошные среды, обладающие вязкостью, упругостью, пластичностью) вещества земли, описываемые гидрологическими моделями.

Выводы этих ученых об основных принципах процесса развертывания материи почти буквально соответствуют проанализированным выше философским концепция миротворения (особенно часто возникают аналогии с философией Прокла).

Итак, теории философов об информационной природе Вселенной и ее креативных возможностях весьма близки к современным открытиям в области естественных наук, в частности физики, хотя у этих идей, как и положено при смене научной парадигмы, есть и противники в научном мире. И в самом деле, к прямым аналогиям естественной и социальной сфер следует относиться крайне осторожно, главным образом потому, что физические объекты и человеческие сообщества кардинально отличаются друг от друга, несмотря на единство мира и соционриродную сущность человека. В этом смысле кажется весьма логичной точка зрения С. Капицы, С. Курдюмова и Г. Малинецкого, которые, говоря о том, что в кружке Н. Винера увлекались идеями А. Бергсона, создателей квантовой механики вдохновляли образы Платона, а синергетика часто цитирует мудрецов Востока, заключают: «Это делает честь эрудиции великих, однако остается их субъективным видением мира — ни кибернетика, ни квантовая механика, ни синерготика нс являются, собственно, философскими теориями или подходами»[16].

  • [1] Авдеев Р. Ф. Философия информационной цивилизации. М., 1993. С. 169,190.
  • [2] Суханов А. П. Мир информации (история и перспективы). М., 1986. С. 8—9.
  • [3] Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. С 150.
  • [4] Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. М., 1997. С. 41.
  • [5] Урсул А. Д. Перспективы экоразвития. М., 1990. С. 94.
  • [6] Там же. С. 233.
  • [7] Урсул Л. Д. Перспективы экоразвития. С. 92.
  • [8] Синергетика : труды семинара. Вып. 1. М., 1999. С. 232.
  • [9] Там же. С. 235.
  • [10] Юзвишин И. И. Информациология, или Закономерности информационныхпроцессов и технологий в микро- и макромирах. М., 1996. С. 67.
  • [11] Там же. С. 16.
  • [12] Там же. С. 23.
  • [13] Там же. С. 31.
  • [14] Юзвишин И. И. Информациология, или Закономерности информационныхпроцессов и технологий в микро- и макромирах. С. 31.
  • [15] Шипов Г., Дмитриевский А., Володин Я. Энергоструктура земли и геодинамика. М., 1993. С. 8.
  • [16] Капица С. Я, Курдюмов С. Я, Малинецкий Г. Г. Синергетика и прогнозыбудущего. М., 1997. С. 14.
 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>