Полная версия

Главная arrow Этика и эстетика arrow ЭСТЕТИКА

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Завершение линии систематизации искусств на основе принципа мимесиса

Послегегелевская систематизация искусств происходила в двух направлениях: по гегельянской линии (Ф. Фишер, Р. Фишер, неогегельянство Б. Кроче) и по линии, продолжавшей основные тренды эстетики Просвещения. Развитие этих систематизаций в XIX—XX вв. подробно прослежено в работе М. С. Кагана «Морфология искусства», где выделяются следующие направления классификаций: 1) умозрительно-дедуктивное; 2) психологическое; 3) функциональное; 4) структурное; 5) историко-культурное; 6) эмпирическое; 7) скептическое[1].

Исследование морфологии искусства самим М. С. Каганом проводилось по двум пересекающимся осям:

  • 1) расположение видов искусств по оси пространственно-временных способов существования их внешней формы. Здесь выделяются искусства пространственные — архитектура, прикладное искусство, живопись, скульптура; пространственно-временные — актерское искусство, танец; временные — музыка, литература;
  • 2) по оси способов репрезентации реальности искусства делятся на миметические (изобразительные) — живопись, скульптура, актерское искусство, литература и немиметические (неизобразительные) — архитектура, прикладное искусство, танец, музыка.

Архитектура и прикладное искусство получают дополнительную характеристику как «бифункциональные искусства», сочетающие в себе художественные функции с нехудожественными, утилитарными. Наряду с «одноэлементными искусствами» (перечисленными выше), М. С. Каган рассматривает также «синтетические искусства»: театр, кино, цирк[2].

Тщательность анализа каждой из перечисленных в книге теорий XIX— XX вв. и всесторонний анализ строения художественного мира на основе миметической, репрезентативной трактовки сущности искусства позволяет считать книгу М. С. Кагана «Морфология искусства» завершающей эту линию в эстетике.

Обратимся к тем направлениям в систематизации искусств, которые не вошли в упомянутую книгу. В них трактовки способов структурирования мира искусств и принципов бытия художественного произведения определяются различиями философских позиций авторов морфологических теорий.

  • [1] См.: Каган М. С. Морфология искусства. Л.: Художник, 1972. С. 72—125.
  • [2] См.: Там же. С. 374-391.
 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>