Вопросы и задания

  • 1. Чем теория познания В. Дильтея отличается от теории познания И. Канта?
  • 2. Дильтей применяет термин «объективации жизни». Чем этот термин отличается от дройзеновского термина «трансформации» события в рассказ или воспоминание?
  • 3. Как вы понимаете высказывание В. Дильтея о том, что исторический источник не только существует, но и реконструируется в «комплексе сложных взаимодействий»?
  • 4. Объясните выражение В. Дильтея: «Жизнь познает здесь жизнь» («ЬеЪеп erfafit hier Leben»).
  • 5. Сравните анализ развития немецкой исторической науки К. Маркса и В. Дильтея, обратившись к следующим первоисточникам:
  • 1) Маркс, К. Немецкая идеология / К. Маркс //Маркс, К., Энгельс, Ф. Полное собрание сочинений / К. Маркс, Ф. Энгельс. — Т. 3. — С. 38, 47—49[1];
  • 2) Дильтей, В. Построение исторического мира в науках о духе. Ч. 5 / пер. с нем. под ред. В. А. Куренного //Дильтей В. Собрание сочинений: В 6 т. / под ред. А. В. Михайлова и Н. С. Плотникова. Т. 3. — М. : Три квадрата, 2004. — С. 156—163[2].

  • [1] URL: https://www.marxists.org/russkij/marx/cw/t03.pdf (дата обращения: 05.11.2017) .
  • [2] URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000741/ (дата обращения: 05.11.2017) .
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >