ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ. РЕЛИГИЯ ЭЛЛИНИЗМА
ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ ВВЕДЕНИЕ Роль древнегреческой религии в сознании современного общества. — Осадок эпохи французского классицизма. — Осадок эпохи неогуманизма. — Научная разработка древнегреческой религии. — Задача настоящего очерка. Трудность этой задачи. — Отсутствие канонических книг. — Отсутствие специальной богословской литературы. — Наша постановка вопроса. — Религиозное чувство и конфессио- нализм. ОБОЖЕСТВЛЕНИЕ ПРИРОДЫ Чувство природы в древности и у нас. — Природные божества. — Божества родников, рек, рош и деревьев, горных полян: нимфы, сатиры, Пан. Божества моря: Посейдон, нереиды, тритоны, Протей, Главк, сирены. Божества неба: Зевс, Гелий, Селена, звезды, ветры. Зевс и Земля. — Культ Матери-Земли. ОСВЯЩЕНИЕ ТРУДА Отношение греков к труду. — Отношение труда к религии. — Труд охотничьего быта: Артемида. — Гуманное отношение к животным. Труд скотоводческого быта: Гермес, Аполлон. — «Быко- убийство». Труд земледельческого быта: Деметра, Дионис, Паллада. Ремесленный труд: Паллада, Гефест. Торговый труд: Гермес, Посейдон, Дельфинин и Пианопсии. Умственный труд: Музы. — Древнегреческая религия как религия радости. ОБЪЯВЛЕНИЕ БОГА В КРАСОТЕ Аниматизм имманентный и трансцендентный.— Возникновение божьего образа. — Несовершенное осуществление красоты: Дедал. Постепенное совершенствование: зрелая архаика, Фидий, Поликлет. — Их значение как пророков резца. — Пракситель, Лисипп. — Создание божественных типов. «Идолопоклонство» и «фетишизм». —Доводы христианской, иудейской и древнефилософской апологетики. Архитектура: храмы. — Ваяние и живопись. Хорея как украшение богослужения.— Пляска; ее гибель. — Музыка и поэзия. — Агонистика. ОСВЯЩЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕЖИТИЯ Семья и ее очаг. — Гестия, Зевс Ограды, души предков. — Брак как таинство: Аеметра, Гера, Артемида. — Семья и челядь. Род, фратрия и фила. — Кружки и корпорации. Государство.—Паллада-Градодержица.—Государственные праздники. — Отношение государства к частной религиозности. — Осуждение Сократа. — Терпимость. — Культ душ и героев. Национальное единство: амфиктиония.— Национальные игры. — Глашатаи, просительство, гостеприимство. Общечеловеческое единство. ОБЪЯВЛЕНИЕ БОГА В ДОБРЕ Бог и добро; постепенное сближение этих понятий. — Аполлон и культ чистоты; понятие скверны. — Опасность ритуализма и ее преодоление. 24. Богобоязненность и богодюбие. Жертвоприношения молебственные и искупительные. — Молитва и ее развитие. Награды и кары божества. — На этом свете: филономизм и онтономизм. — Аластор. На том свете. — Героизаиия. — Эдевсинские таинства. Оргии Диониса и экстаз. — Орфей и его таинства. РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ Философия древних теогоний: раздоры и совокупления. Притча словесного откровения. — Монотеизм и политеизм. — Платон. — Идеи и душа. — Красота и любовь. Боги у Платона. — Рок и закон. — Бог и материя. —Демоны и любовь. Аристотель. — Движение и мышление. — Разум и блаженство. — Многостепенность души. Эпикур. —Материалистический монизм. —Мир и боги. — Проблема Иова. — Паление филономизма. Стоя. — Эволюционный пантеизм. — Мировой огонь. — Боги стоицизма. — Разумная душа. — Идея промысла. — Ее осуществление. ОБЪЯВЛЕНИЕ БОГА В ИСТИНЕ 35. Бог и истина. — Постепенное сближение этих понятий. — «В боге истина». Мантика. — Приметы и ворожба. — Вешание и гадание. — Вещие сны. — Пророки. — Дельфийский оракул. — Гадание. — Полеты птии и огненные знаки. Проблема ведовства. —Обусловленный фатализм. — Промысел и ведовство. — Стоическая трилемма. — Предопределение и свобода воли. «В истине бог»».— Религиозное происхождение наук.— Медицина. — Логос. — Диоген. — Сократ. — Вечное ученичество. Опасность слов «в истине бог». — Нетерпимость и ее пре- одоление. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Вопрос об исчезновении древнегреческой религии. — Корни христианства. Иудаизм. — Его отношение к трем объявлениям. — Нетер- пимость. Эллинизм и христианство. — Иудаизаиия, эллинизация, реиудаизаиия и реэлленизания христианства.РЕЛИГИЯ ЭЛЛИНИЗМА ВВЕДЕНИЕ «Древнегреческая религия».— Новая задача.— Иллюзия продольности. — Последовательные разрезы. Понятие эллинизма. — Условия его возникновения. — Культурное объединение эллинских племен. — Падение между- эллинской гегемонической идеи. — Централизующая сила извне. — Эллинизация «варваров». Распад державы Александра Великого. — Македония. —Фра- ко-Фригия. — Галлы и Пергам. — Царство Селевкидов. — Египет. — Судьба эллинизма в этих государствах. — Коренная Греция.— Поглощение эллинистического мира Римом. Религия эллинизма. — Процесс религиозного становления. — Путь исследования. — Религиозное чувство и кон- фессионализм. — Интерконфессионализм и супраконфес- сионализм. РЕЛИГИЯ ТАИНСТВ Два течения в древнегреческой религии. — Религия Земли. — Деметра элевсинская. — Элевсин и Дельфы. Прозелитизм в религии Аеметры. — Гомеровский миф о Деметре. Боги элевсинского культа. — Соединение Элевсина с Афинами. — «Дельфийское прорицание». — Шествие в Элевсин. — Иакх-Дионис. — Эвмолпиды, Керики, Ликомиды. Талисман Аристомена. — Возрождение Мессении. — Анда- нийские таинства. — Апостол Мефап. — Таинства Кабиров. — Анданийская надпись. Видоизменения культа. — Энна и Рим. — Александрия; гимн Каллимаха и религиозный сентиментализм.— Анатолия, Кизик и Пергам. Характер эволюции таинств. ВЕЛИКАЯ МАТЕРЬ БОГОВ Деметра и Земля.— Ьогиня-Мать.— Ее исконно греческий образ. — Ее азиатский образ в Пессинунте. — Ее греко-азиатский образ. Идейская Мать. — Молчание Гомера. — Афродита и Ан- хиз. — Великая Мать в Кизике. — Анахарсис. — Ясон и Аргонавты. Великая Мать в Пессинунте.— Пессинунтский миф.— Реформа Тимофея. Таинства Великой Матери. — Горная Мать и экстаз. — Черный камень. — Самооскопление галлов. — Его смысл. — Обрядность реформированного культа. — Смерть и воскрешение. Взгляд назад. — Мать и любовница. — Развитие культа. ИЗИДА 16. Характер египетской религии. — Особое положение Изиды. — Миф Плутарха. — Удвоение гибели Озириса. Эллинизованный культ Изиды и Сараписа. — Рассказ Тацита. — Тимофей и Манефон. — Возражения. — Кумир Бри- аксида. Распространение дореформенного культа. — Распространение реформированного культа. — Освобождение рабов. — Сицилия, Помпеи, Рим. Характер реформированного культа. — Отсутствие тери- оморфизма. — Отсутствие магии. — Феоскрасия. — Жречество и литургия. — Мистерии Изиды. АДОНИС И АФРОДИТА Астарта и Адон. — Их вавилонская родина. — Иштар и Таммуз. — Сошествие Иштар. — Элементы религии природы. — Вопрос о мистическом характере культа. Библос и Кипр. — Кипрский миф об Афродите и Адонисе. — Распространение их культа в Греции. — Его частный характер. — Сапфо и Праксилла. Изменение в эпоху эллинизма. — Александрийский праздник и Феокрит. Атгис, Озирис. Адонис. — Религиозный сентиментализм. — Отличие от Аеметры: религиозный эротизм. ДРЕВНИЙ ОЛИМП Мнимое оскудение многобожия. — Соотношение литературных и эпиграфических источников. — Заботы обшин о богослужении по надписям. Аполлон Дельфийский. — Нашествие галлов. Власть этолийиев. — Праздник Сотерий. — Рост дельфийского влияния. Переход гегемонии к Риму. — Сулла и падение Аельфов. Селевк-эллинизатор. — Культ бога-Солниа. — Селевк и Аполлон. — Аполлон Дафн ейский. Торжество Аполлона на Востоке. — Идея Аполлона как бога-сына. — Скромная роль прочих богов в религии эллинизма. — Ее итоги: бог-сын и богиня-мать. КУЛЬТ ГЕРОЕВ И АПОФЕОЗ Герои в эпосе. — Герои-основатели, архегеты, спасители. — Героизация и заслуга. Прикрепление героя к могиле. — Роль оракула. Культ героев. — Их помощь. — «Благодать». — Темесейский герой и Клеомед. Герои-святые и герои-упыри.— Сила как условие героизации. Исторические герои-основатели. — Героизация живых. — Апофеоз. — Ориентализаиия греческой религии. Апофеоз фараонов. — Параллели в Персии. —Аиалохи. — Апофеозы Птолемеев и Селевкилов. Постулаты апофеоза. — Евгемер и евгемеризм. — Разновидности героизации и апофеоза. — Идея воплощения бога в человеке. СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ И САКРАЛИЗАЦИЯ Обе силы в ахейский, эллинский и аттический периоды. 36. Переход к эллинизму. — Искусство. 38. Быт. — Вера и суеверие. — Магия. Исполнение времен. — Реакция Востока. — Тиха-Форту- на. — Равновесие элементов миросозерцания и его нарушение. ПОСИДОНИЙ Философские школы эллинизма. — Религиозная философия Стой. — Клеанф и его гимн Зевсу. — Война Академии и Стой. — Секуляризаиия Стой: Панетий. Роль Посидония. — Внешние данные его жизни. — Его литературная деятельность. Философия Посидония. —Догмат всемирной симпатии. — Рок. — Прогностика и ведовство. — «Согласие». — Астрология. Учение о душе. — Догмат вознесения души. — Души и демоны. — Рай в религиозной философии Посидония. — «Сновидение Сципиона». — От Посидония к Данте. 44. Посидоний как ученый. — Отношение Посидония к истории— фортуна Полибия и рок Посидония. 45. Посидоний и сакрализация философии; причины его успеха. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 46. От эллинизма к христианству. — Зародыши христианства в религии эллинизма. От эллинства к эллинизму. — Аспекты природный, трудовой, политический. 48. Эллинистическая религия как продолжение древнеэллинской. — Прогресс или регресс?
