Полная версия

Главная arrow Этика и эстетика arrow Этика государственной и муниципальной службы

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ   >>

1.2. Теоретические основы морали как объекта этического знания

Теоретические основы морали включают ее определение, структуру, особенности, функции, характеристику, основные моральные категории. Определение морали как формы духовной жизни человека было дано в предыдущей главе.

Говоря о структуре морали как объекте этики, следует отметить, что условно (так как в чистом виде они не существуют) она состоит из нравственного сознания, нравственных отношений и нравственной практики.

Нравственное сознание представляет собой одну из форм общественного сознания и отражает исторически изменяющиеся нравственные отношения людей.

Оно включает нравственные нормы, нравственные принципы, нравственные ценности, нравственные мотивы поведения, нравственные знания, нравственные идеалы и нравственные убеждения.

Нравственные отношения – это совокупность зависимостей и связей, которые возникают у людей в процессе их нравственной деятельности.

Нравственная практика представляет собой сторону общественной деятельности, которая направляется и регулируется моральными мотивами и целями. Следует отметить, что, во-первых, как уже говорилось, нравственная практика в чистом виде не существует, она – лишь аспект человеческой деятельности, во-вторых, она связана с решением нравственных конфликтов, с проблемой нравственного выбора, в-третьих, нравственная практика существует в форме нравственных поступков и нравственного поведения.

Можно выделить следующие особенности морали:

  • 1) охватывает все виды человеческой деятельности – политическую, экономическую, научную и т.д.;
  • 2) устанавливается и поддерживается стихийно, силой общественного мнения. В этом ее главное отличие от права, которое основано на писаных нормах и требованиях, поддерживаемых специальными институтами;
  • 3) не имеет четко выраженной системы общественных учреждений (министерств, институтов, школ).

В последнее время в России ведутся споры о создании полиции нравов на манер известного одноименного голливудского фильма. В частности, образовать подобную структуру предложил председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России раввин Зиновий Коган.

По его мнению, основным предназначением полиции нравов должно стать предупреждение преступлений, защита интересов бедных и слабых членов общества, борьба с распущенностью, алчностью и проституцией.

Предложение раввина Когана обсуждалось на круглом столе представителями ведущих религий России в 2010 г. и встретило неоднозначную оценку;

4) связана с другими формами общественного сознания – наукой, правом, искусством, религией и идеологией, зависит от них, приспосабливается к ним и отражает их.

Одной из сторон, характеризующих мораль как духовную составляющую, являются моральные категории, которые отражают наиболее существенные связи, складывающиеся в процессе нравственных отношений и нравственной практики.

Прежде чем дать краткую характеристику основным моральным категориям, отметим их черты.

  • – являются объективными по содержанию, но субъективными по форме;
  • – подвижны по смыслу, что порождает проблему их истинности (т.е. в одних условиях они могут выступать в одном качестве, а при других условиях – в ином);
  • – несут в себе отпечаток различий социально-классовых, религиозных, национальных интересов в обществе;
  • – имеют свои антиподы, т.е. являются соотносительными;
  • – носят ценностный и нормативный характер;
  • – носят эмоциональный характер;
  • – содержат пожелания к улучшению реальной жизни людей;
  • – обладают повышенной универсальностью, что дает возможность их применения во всех сферах человеческой деятельности;
  • – ряд категорий носят пограничный характер;
  • – имеют внутреннее различие по степени общности и широте отражения явлений.

Ввиду того что большинство категорий морали хорошо известны, в качестве их повторения предлагаем следующую схему: научное определение, высказывание по поводу ее сущности какого-либо выдающегося лица и (там, где это возможно) выражение категории в стихотворной форме.

Центральными моральными категориями являются добро и зло.

Добро – понятие, означающее намеренное стремление к бескорыстной помощи ближнему, а также незнакомому человеку, животному и растительному миру.

Добро – язык, на котором немые могут говорить и который глухие могут слышать.

Каролина-Анна Бови

Добро должно быть с кулаками

Добро суровым быть должно,

Чтобы летела шерсть клоками

Со всех, кто лезет на добро...

С. Кунаев

Зло – понятие, означающее намеренное, умышленное, сознательное причинение кому-либо вреда, ущерба, страданий.

Злой человек похож на уголь: если не жжет, то чернит тебя.

Анахарис Скифский

Плати за зло чистосердечием, а за добро плати добром.

Уильям Фолкнер

Рассмотрим также такие моральные категории, как справедливость, совесть, счастье, долг.

Справедливость – понятие, выражающее распределение ценностей и благ между индивидами в соответствии с их деятельностью, соотношения прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания.

Ум и мудрость хороши,

При наличии души,

Но не всяк то понимает,

А в итоге тот страдает,

Кто душою боле чист,

Кто не сволочь, не садист,

А подонки снова нравы,

Им опять почет и слава,

Только правда ведь сильней

И последний ход за ней,

Царство глупости надет,

Справедливость вновь придет,

Ведь немало тех людей

Кто душой своей сильней,

Тот, кто трусов поражает,

Тот, кто правдой побеждает,

Лишь ему в конце концов

Всех наказывать лжецов,

Лишь ero увидят пламя,

Лишь его запомнят знамя,

В час, когда придет конец

Миру, где был прав подлец!

Неизвестный автор

Совесть – способность личности самостоятельно формулировать собственные нравственные обязанности и реализовать нравственный самоконтроль, требовать от себя их выполнения и производить оценку совершаемых ей поступков.

Совесть тяжело слушать, но жить с ней легче.

Неизвестный автор

Счастье – это такое состояние, при котором человек испытывает внутреннюю удовлетворенность условиями своего бытия, полноту и осмысленность жизни и осознает, что осуществляет свое назначение.

Счастье – это когда в доме нет больных, в тюрьме нет родных, среди партнеров нет гнилых, а среди друзей нет врагов!

Неизвестный автор

Долг – это внутренне принимаемое добровольное обязательство.

Стремитесь всегда исполнять свой долг, и человечество оправдает вас даже там, где вы потерпите неудачу.

Т. Джефферсон

Понимание необходимости выполнить свой долг требует забвения собственных интересов.

Виктор Гюго

Достоинство – моральное понятие, выражающее представление о ценности всякого человека как личности, особое моральное отношение человека к себе и отношение к нему со стороны общества, в котором признается ценность личности.

Основатель немецкой классической философии И. Кант, внесший значительный вклад в развитие этического знания, дал следующие рекомендации для сохранения собственного достоинства:

  • – не становитесь холопом другого человека;
  • – не допускайте безнаказанного попрания ваших прав;
  • – не делайте долгов, если у вас нет полной уверенности, что вы можете их вернуть.
  • – не принимайте благодеяний;
  • – не становитесь прихлебателями или льстецами.

Ограниченность объема учебника не позволяет дать анализ других категорий морали, однако их характеристику можно почерпнуть из специальной литературы, посвященной нравственной проблематике.

 
<<   СОДЕРЖАНИЕ   >>