Полная версия

Главная arrow Философия arrow ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Учение о первой философии

Необходимость учения о первом бытии (бытии как таковом)

  • • Природа имеет два противоположных начала — форму и материю. Форма обозначает актуальность, сущность (цель, причину изменения) вещей; материя — их субстрат, потенциальность, изменчивость и случайность.
  • • В природном мире нет ничего абсолютно актуального; все содержит материю, потенциальность, а вместе с ней случайность и неопределенность; ведь материи безразлично, какие вещи из нее возникнут.
  • • Цель первой философии — исследовать бытие, представляющее чистую актуальность, не смешанную ни с какой материей.
  • • Бытие как абсолютная актуальность божественно, неподвижно, первично и предшествует всякому другому бытию, есть его первая причина и начало.
  • • Тот, кто знает первое бытие, знает первую причину и начало всего, тот обладает настоящей мудростью, т.е. он — мудрец.

Схема 2.12.1, а. Аристотель: учение о первой философии (первом бытии)

Теория идей Платона неудовлетворительна в качестве теории первого бытия.

  • • Идеи без необходимости удваивают существующее: есть красивые вещи и есть дополнительно идея красоты.
  • • Не для всего, о чем имеется знание, есть идеи: нет идей для отрицательного (несладкое), единичного (Сократ), искусственного, всего, что нарушает порядок (катастрофа)...
  • • Идеи неподвижны, и неясно, если они причины, почему природные вещи движутся и изменяются.
  • • Непонятна связь вещей с идеями: ведь общее не является составной частью единичных вещей.
  • • Невозможно, «чтобы отдельно друг от друга существовали сущность и то, сущность чего она есть; как могут поэтому идеи, если они сущности вещей, существовать отдельно от них?»
  • • Платон не объясняет, почему вечные и совершенные идеи не передают эти качества своим копиям — вещам.

Схема 2.12.1, б. Аристотель: учение о первой философии (первом бытии)

 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>