Учение о познании

Джон Локк сформулировал пять принципиальных вопросов для теории познания:

  • • Почему разум нуждается в специальном исследовании?
  • • Наше знание — врожденное или приобретенное?
  • • Насколько наше знание достоверно?
  • • Существуют ли принципиальные границы познания?
  • • Может ли разум служить основанием морального поведения (вопрос Сократа)?

Схема 5.6. Джон Локк

Разум и познание — уникальные способности человека, необходимые для его свободы и успешной практической деятельности.

Наш разум после рождения — tabula rasa (чистая доска). В нашей душе нет никаких врожденных принципов.

Три бесспорных причины наших знаний — Бог (познаем через доказательство), мы сами (познаем интуитивно) и природные вещи (познаем через ощущения). Знаем настолько, насколько имеем идеи.

Ум приобретает идеи, когда начинает получать ощущения или рефлексировать над ними.

Простые идеи приобретаются умом пассивно: ум не может их создавать или разрушать, определяют границы нашего познания.

Простые идеи внешнего опыта возникают от воздействия на ум качеств вещей, называемых первичными и вторичными.

Главные простые идеи внутреннего (рефлексивного) опыта — восприятие, или мышление, и хотение, или желание.

Сложные идеи образуются посредством: обобщения многих идей в одну, сопоставления идей друг с другом в определенном отношении, абстрагирования (обособления) одной идеи от многих.

Виды сложных идей: субстанции (субстраты единичных вещей), модусы (виды) субстанций и идей, отношения между вещами или идеями.

Разум — орган и руководитель не только познания, но и поведения. Человек подчиняется закону «неотчуждаемых прав» личности (право на жизнь, свободу, собственность, созданную трудом).

Общественная жизнь основана на добровольном договоре об ограничении «естественной свободы» каждого его члена.

Государство должно строиться на основе разделения властей на законодательную, исполнительную и федеративную (право войны и мира).

Быть свободным в обществе — значит, подчиняться той законодательной власти, которая установлена по общему договору.

Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646—1716) — философ, физик, математик (создатель собственной версии математического анализа), логик, основатель и первый президент Берлинской академии наук, интересовался проблемами морали и религии. Автор монадологии — прообраза современной теории элементарных частиц. Рационалист в теории познания, активный критик сенсуализма Локка.

Схема 5.7.1. Готфрид Лейбниц. Теория природы

 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >