Полная версия

Главная arrow Этика и эстетика arrow Деловая этика

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ   >>

Раздел I. ПРЕДМЕТ И ВИДЫ ЭТИКИ

В результате изучения раздела I студент должен:

знать

  • • содержание основных понятий: индивидуальная, социальная, глобальная этика, прикладная и профессиональная этика, экологическая этика, биоэтика, дискурсивная этика, теория социальных контрактов, базовые и инструментальные ценности, культурный сдвиг постмодерна, моральный диалог, традиционное, современное, постсовременное общество, социальный порядок, социальный институт, структурное зло, мультикультурализм, глобальные субъекты, антропологический кризис, биоцентризм, холизм, классическая рациональность, шоковая терапия, автономия личности, патернализм, информированное согласие, идеальное коммуникативное сообщество, микронормы, макронормы, меганормы;
  • • содержание нормативных программ традиционной этики;
  • • специфику прикладной и профессиональной этики;
  • • основные направления прикладной этики;
  • • соотношение индивидуальной и социальной этики, значение индивидуальной и социальной этики для бизнеса;
  • • содержание нормативных программ современной этики (экологической, дискурсивной биоэтики, теории социальных контрактов);

уметь

  • • отличать постсовременное (информационное) общество от современного;
  • • отличать личностные отношения от формальных;
  • • различать виды этики: индивидуальную, социальную и глобальную, а также прикладную и профессиональную;
  • • применять принципы современной этики (экологической этики, биоэтики, дискурсивной этики) в практической деятельности;
  • • различать микронормы, макронормы и меганормы и устанавливать их приоритетность;

владеть

  • • знанием причин возрастания роли этики в современном мире;
  • • знанием специфики индивидуальной, социальной и глобальной этики;
  • • категориями социальной этики (социальный порядок, социальный институт, структурное зло);
  • • знанием принципов современной этики;
  • • знанием специфики этики как особого вида знания, включающего способность к сопереживанию и сотрудничеству;
  • • знанием специфики мультикультурного общества.

Глава 1. ПРЕДМЕТ И ВИДЫ ЭТИКИ

1.1. Определение предмета этики

Отец этики Аристотель заложил фундамент европейских представлений о человеке, смысле жизни, счастье и других нравственных ценностях, а также о роли этики в жизни отдельного человека и государства в целом.

Согласно Аристотелю этика — это учение о добродетелях, обладание которыми способствует счастью и благополучию человека. Благополучие (счастье) — базовая ценность и высшая цель этики. Добродетели (рассудительность, умеренность, мудрость, мужество, справедливость) — это инструментальные ценности, которые выступают орудиями (или инструментами) для достижения высшей цели.

Это положение Аристотеля совершенно справедливо относительно современной этики как науки о правильном поведении, нравственных ценностях и добродетелях (социальная ответственность, справедливость, честность и т.д.), наличие которых ведет к устойчивому и стабильному благополучию, а также к процветанию всего общества, а отсутствие ведет к развалу экономики и культуры, разрушению природы, а также деградации самого человека.

Это еще более справедливо относительно этики бизнеса, целью которой является счастье и благополучие всего общества, поскольку правильный бизнес ведет к улучшению качества товаров и качества жизни, а также субъективного благополучия или счастья.

Предмет этики может рассматриваться в нескольких тесно связанных между собой ракурсах. Например, во многих работах утверждается, что этика — это наука о морали, ее происхождении и сущности, подчеркиваются социальные функции морали. Другие авторы считают, что этика — учение о целях и ценностях жизни отдельного индивида. "Этика в собственном смысле слова, — отмечает А. Гусейнов, — есть учение о том, как поступать, вести себя, как и для чего жить".

В настоящей работе предмет этики рассматривается в контексте взаимодействия разных уровней существования человека — в качестве самостоятельной личности, в качестве члена социальной группы (коллектив, предприятие), локального сообщества (государство), а также в качестве субъекта более широких глобальных взаимодействий (международное сообщество).

Предметом этики выступает не просто человек как моральное и культурное существо, но целостная личность, включенная в определенное сообщество, активно взаимодействующая с другими людьми, с миром в целом на основании представлений о добре и зле, счастье и справедливости, о своем предназначении и социальной роли.

Предмет этики связан с изучением человека как уникального существа, свободного и социально ответственного одновременно, который своей деятельностью задает направление и смысл всему окружающему его миру.

Этика изучает содержание нравственных ценностей (смысл жизни, добро и зло, нравственный долг, человеческое достоинство, справедливость, счастье, милосердие, любовь) как целей и мотивов поведения, формулирует моральные нормы и правила поведения, рассматривает моральные дилеммы, возникающие на различных уровнях индивидуального поведения, а также при их пересечении (в масштабах организации, общества, человечества).

 
<<   СОДЕРЖАНИЕ   >>