Полная версия

Главная arrow Журналистика arrow ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА ЖУРНАЛИСТА

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

ЖУРНАЛИСТИКА: ОТ УПРАВЛЕНИЯ К РЕГУЛИРОВАНИЮ И САМОРЕГУЛИРОВАНИЮ

ЖУРНАЛИСТИКА КАК ОБЪЕКТ УПРАВЛЕНИЯ И РЕГУЛИРОВАНИЯ: ФУНКЦИИ, ТИПОЛОГИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ, СОЦИАЛЬНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

В результате освоения данной главы студент должен: знать

  • • определение понятия «журналистика», функции журналистики и роли журналиста;
  • • основные типологические модели современной журналистики;
  • • современную систему взаимодействия журналистики и общества; уметь
  • • определять функции конкретных средств массовой информации;
  • • различать профессиональные принципы, нормы и правила деятельности журналистов, работающих в рамках разных типологических моделей;
  • • прогнозировать последствия медиатизации общественной жизни; владеть навыками
  • • реализации своей профессиональной деятельности в различных функционально-ролевых парадигмах;
  • • работы в системах разных типологических моделей журналистики;
  • • анализа современной медийной ситуации.

Функции и роли современной журналистики

В настоящее время понятия «журналистика» и «журналист» не имеют однозначного, всеми принимаемого определения.

Что касается понятия «журналистика», то профессор Е. П. Прохоров в книге «Введение в теорию журналистики» перечислил основные толкования:

  • • журналистика как особый социальный институт, система различных учреждений;
  • • журналистика как система видов деятельности, необходимых для нормального функционирования этого социального института;
  • • журналистика как совокупность профессий, важных для обеспечения всех областей ее деятельности (в том числе специалисты по менеджменту, маркетингу, инженерному обеспечению);
  • • журналистика как система произведений;
  • • журналистика как комплекс каналов передачи массовой информации, использующих различные средства коммуникации;
  • • журналистика как совокупность учебных дисциплин и особая отрасль науки[1].

Л. Г. Свитич пишет, что основным признаком, по которому можно отличить журналистику от других профессий, является ее широта, универсальность, всеядность, способность выполнять любые функции, диктуемые моментом, и обязательно информация ситуативная, модель движущейся, динамичной, сиюминутной, ускользающей, неостановленной реальности. Не вечные истины, как у священника, не типичные образы, как у писателя, не дидактические, отобранные веками постулаты, как у учителя, но живая, сегодняшняя, разноцветная, разнополюсная, пульсирующая жизнь. Обобщая основные характеристики профессии, видим, что это одна из самых сложных и многообразных по функциям, сферам деятельности, способам взаимодействия с аудиторией профессий, предполагающая различные творческие и организаторские, коммерческие работы в условиях ненормированного, оперативного, весьма интенсивного режима труда[2].

Г. В. Лазутина полагает, что журналистика не может быть сведена к организации коммуникаций в обществе, хотя и выполняет коммуникативные функции. Ее нельзя свести к литературному творчеству, хотя литературная работа и составляет ее существенный компонент. С одной стороны, она действительно являет собой производство особого рода информационных продуктов, назначение которых — оперативно извещать общество о происходящих в его жизни изменениях самого разного свойства. С другой стороны, журналистика выступает как организатор духовного сотрудничества разных общественных сил для создания массовых информационных потоков, без которых нормальное существование общества невозможно и которое она-то и формирует[3].

Л. Г. Свитич считает, что журнализм — специфическая массинформаци- онная деятельность, связанная с поиском и передачей актуальной социальной информации в ритмизированной, дискретной форме массовой, вероятностной, рассредоточенной, анонимной аудитории и выступающая тем самым в качестве информационного масскоммуникаторства[4].

По мнению С. Г. Корконосенко, журналистика — это общественная деятельность по сбору, обработке и периодическому распространению актуальной социальной информации (через печать, радио, ТВ, кино и т.п.)[5].

Есть еще и такие определения:

  • • журналистика — деятельность по сбору, обработке и распространению актуальной политической, экономической и социальной информации через средства массовой информации;
  • • журналистика — это творческий процесс получения, хранения и распространения информации;
  • • журналистика — это сотрудничество в газетах, журналах, на радио, телевидении как один из видов литературной деятельности;
  • • журналистика — литература журналов и газет;
  • • журналистика есть система внедрения в массовое сознание социальных оценок текущей действительности, т.е. оценок актуальных событий, попадающих в поле зрения массового сознания, оценок актуальных результатов практической деятельности с точки зрения интересов тех или иных социальных групп;
  • • журналистика есть создание и публикация сообщений о современных событиях, лицах или обстоятельствах общественной значимости или интереса, основанных на информации, полученной из надежных источников.

Понятно, что такая разноголосица в определении смысла (миссии) профессии приводит к большому разбросу мнений по поводу функций, которые должны реализовывать профессионалы в этой сфере.

Что касается теоретиков, то активный анализ целей и задач журналистики в процессе массовой коммуникации на Западе начался в 1950-х гг. При всем разнообразии существующих концепций большинство из них содержит в качестве обязательных компоненты, которые были представлены еще в модели коммуникативного акта, разработанной в 1948 г. американским политологом Г. Лассуэллом. Она была расширена К. Райтом и Д. Мак- куэйлом. Первый учебник по теории массовых коммуникаций, в котором был предложен функциональный подход к анализу массмедиа, был написан

Ч. Р. Миллсом и опубликован в 1959 г. Позднее рассмотрением функций журналистики занимались немецкий социолог Н. Луман, американский исследователь Д. Гербнер и другие крупнейшие западные ученые.

Взгляду на общество как на целостный социальный организм, все части которого взаимосвязаны, положили начало еще основатели социологии

О. Конт и Г. Спенсер. Автором теории структурного функционализма считается один из ведущих американских социологов-теоретиков Т. Парсонс — признанный глава Гарвардской школы исследователей. К ней принадлежали также П. Лазарсфельд и Р. Мертон — создатели важных подходов и методов изучения массовых коммуникаций.

Суть функционализма — рассмотрение системы (целостных взаимодействующих элементов) и определение значения этих элементов для стабильного существования системы в целом. Иначе говоря, главное внимание уделялось не действиям отдельных индивидов, а системе взаимодействий.

Первый учебник по теории массовых коммуникаций, в котором был предложен функциональный подход к анализу массмедиа, был написан

Ч. Р. Миллсом и опубликован в 1959 г. Однако попытки охарактеризовать и систематизировать главные функции журналистики начали предприниматься задолго до этого события.

Американский политолог, социолог в области исследования массовых коммуникаций Г. Д. Лассуэлл в 1948 г. стал всемирно известным благодаря опубликованию своей «пятивопросной» модели коммуникативного процесса: «Who says? what? to whom? via what channels? with what effects?», т.е.:

  • 1) кто говорит? (анализ управления коммуникативным процессом);
  • 2) что сообщает? (анализ содержания сообщений);
  • 3) кому? (анализ аудитории);
  • 4) по какому каналу? (анализ средства);
  • 5) с каким эффектом? (анализ результата: изменилось/не изменилось сознание и/или поведение реципиента).

Г. Лассуэлл рассматривал коммуникацию как сложный процесс, имеющий свои социальные функции, внутреннюю структуру и общую направленность. Поскольку коммуникации пронизывают все формы жизни, функции социальной коммуникации, по Лассуэллу, очень схожи с процессами сигнализации и управления в живом организме и в животном мире, и ее важнейшей функцией является поддержание равновесия любой системы.

Сегодня модель Г. Лассуэлла хрестоматийно называется линейной, «однонаправленной», бихевиористской (коммуникация понимается как прямое воздействие на реципиента, выступающего лишь в качестве объекта, реагирующего на воспринимаемую информацию по принципу: стимул — реакция). Данную схему критиковали не только за «линейность», «направленность» в одну сторону, но также за отсутствие в ней такого важнейшего элемента, как цель (ведь именно анализ цели предполагает связь результата с намерениями коммуникатора).

Введя в структуру коммуникативного процесса такой его важнейший элемент, как «эффект», Г. Лассуэлл одним из первых в американской коммуникативистике поставил вопрос об управлении массовым сознанием. Однако без четкого определения цели действия (зачем оно производится?) невозможно выявить объективную/субъективную направленность деятельности, как и функциональность/нефункциональность полученного эффекта.

Проанализировав 6550 номеров газет, Лассуэлл выделил базовые функции всех видов коммуникации: наблюдение за окружающей средой, корреляцию различных частей общества в ответ на среду и передачу культурного наследия. «Иначе говоря, медиа должны передавать, комментировать и интерпретировать информацию, чтобы помочь людям составить полное представление о событии и выработать консенсус; отражать культурные ценности и символы, жизненно важные для идентичности и преемственности общественного развития»[6] — такое пояснение к классификации Г. Лассуэлла дает Г. П. Бакулев.

В 1960 г. американский исследователь К. Райт добавил к перечню Г. Лассуэлла четвертую функцию — развлекательную, которая помимо передачи культуры имеет и другой аспект — расслабляет, снимает напряжение, помогает людям справляться с жизненными проблемами.

Д. Маккуэйл развил эту классификацию и дополнил ее новой функцией — мобилизующей, благодаря которой медиа содействуют национальным интересам и внедряют в сознание людей определенные ценности и модели поведения.

Итак, доставшаяся в наследство от структурного функционализма типология базовых функций медиа в обществе имеет следующий вид:

  • • информировать;
  • • обеспечивать корреляцию между обществом и действительностью;
  • • обеспечивать преемственность культурного и социального наследия;
  • • развлекать;
  • • мобилизовать.

В этой типологии отражены представления теоретиков структурного функционализма как о наличном обществе, так и о том, какие СМИ ему нужны.

В 1970 г. анализ функции СМК предприняли Д. Маккуэл[7], Дж. Бламлер и Дж. Браун (1972)[8]. Исследователи писали о следующих функциях СМИ: отвлечение внимания (включая бегство от повседневности и груза проблем и эмоциональную разрядку); замещение межличностного общения социальной деятельностью; осознание человеком себя как личности (включая самооценку, познание действительности, убежденность в своей самоценности); социальный надзор.

Е. Катц, Дж. Бламлер исходили из предпосылки, что человек использует средства массовой коммуникации (СМК) для установления или устранения контактов. Контакты, в свою очередь, могут быть инструментальными (прагматическими, прикладными), аффективными (эмоциональными, для достижения психического комфорта), интегративными (с друзьями, семьей, нацией)[9].

Современные исследователи СМИ проявляют интерес и к концепции Джорджа Гербнера — руководителя созданной в 1959 г. при Пенсильванском университете (США) Анненбергской школы. Ее целью стало изучение функционирования СМК и их воздействия на общество в широком социально-культурном контексте. С момента руководства школой профессором Дж. Гербнером ее иногда называют школой «культурных индикаторов».

Дж. Гербнер определял значение массовых коммуникаций через «расширение институционализованной публичной аккультурации за пределы межличностной (лицом к лицу) и иных форм персонального воздействия»[10]. Основной функцией журналистики исследователь называл публикацию (publication) — т.е. трансформацию частной системы знаний в общественную (публичную) систему создания новых оснований коллективного мышления. Данный процесс представлялся ученому возможным исключительно при условии массового производства и распространения информации.

Предназначение журналистики, согласно Дж. Гербнеру, заключается в том, чтобы быть производителем и массовым распространителем медиасообщений как новой формы институционализированной публичной аккультурации, а также основной общественно-политической, интерактивной структурой в современном обществе. «Истинное революционное значение массовых коммуникаций заключается в их возможности “создавать публичность”»[11], — писал ученый.

«Публикация — это формация и информация (и “развлечение”) публики; создание и культивация общественных перспектив; приведение в порядок и обогащение распределенных знаний; организация крупных, хотя и по-своему разнородных, перспективных и важных общностей людей, не имеющих для взаимодействия иного пути»[12] — так Дж. Гербнер расшифровывал главную функцию массмедиа.

На основании рассмотрения данной концепции можно обозначить следующую группу функций, включающую в себя основную обязанность журналистики, а именно создание публичности, а также функции, которые, по Гербнеру, являются ее составляющими:

  • • формирование медиасообщений;
  • • распространение информации;
  • • развлечение;
  • • создание и культивация общественных перспектив;
  • • упорядочивание и обогащение знаний;
  • • аккультурация;
  • • организация общностей людей[12].

Среди современных зарубежных исследований места и роли журналистики в обществе несомненный интерес представляют работы крупнейшего немецкого социолога Н. Лумана, создателя концепции социальных систем. Ученый представляет оригинальную трактовку массмедиа как обособленной социальной системы, функционирующей на основе двоичного кода «информация/неинформация».

Под массмедиа Луман понимает все общественные учреждения, использующие технические средства для распространения сообщений, — книги, газеты, журналы, результаты фото- и электронного копирования — но только в том случае, если массовые продукты производятся для еще неопределенных адресатов.

Обособившись, система массмедиа сама выбирает предмет своего внимания. Среди программных областей СМИ выделяются: новости и комментарии (выработка и переработка информации, распространение и обновление фактов), реклама («один из самых загадочных феноменов», манипуляция информацией, «стабилизация соотношения избытка и разнообразия», «побуждение покупателя тратить деньги на то, что у него уже есть, доказывая, что речь идет о чем-то новом и лучшем»), развлечение (часть современной культуры свободного времени, «уничтожение лишнего времени»). На этих «трех столь различных столпах», по словам Н. Лумана, «покоится» единая система массмедиа.

Следуя одному из течений современной кибернетики, социолог различает наблюдение первого порядка (наблюдение объектов) и наблюдение второго порядка (наблюдение наблюдения). Самореферентные системы являются также самонаблюдающими, и функция массмедиа в современном обществе состоит как раз в том, чтобы управлять процессом его самонаблюдения. «Под этим подразумевается <...> некий способ разделить мир на систему (а именно общество) и внешний мир»[14], — пишет исследователь.

Данная функция включает в себя «непрерывное порождение и переработку раздражителей». «Раздражимость вытекает из того, что система обладает единой памятью, задействованной во всех операциях системы, и благодаря этому может распознавать и компенсировать противоречия, а значит, — порождать реальность, — поясняет Н. Луман. — <...> Массмедиа гарантируют всем функциональным системам настоящее, приемлемое для всего общества, а также известное индивидам, из которого можно исходить, когда речь заходит о селекции некоторого системно-специфического прошлого и об установлении важных для системы ожиданий будущего»[9]. Массмедиа порождают «фоновую реальность», которая является отправной точкой для любых дальнейших коммуникаций. Предпосылки же для коммуникаций создаются благодаря новостям, комментариям, рекламе и развлечению.

Порождая реальность, СМИ создают память системы общества, которая состоит в том, что при каждой коммуникации можно исходить из наличия некоторых заведомо известных предположений о реальности, которые не нужно специально вводить в коммуникацию и обосновывать в ней. Воздействие памяти проявляется во всех операциях общественной системы и во всех коммуникациях.

Таким образом, можно говорить о выделении Н. Луманом следующих функций:

  • • управление процессом самонаблюдения общества;
  • • порождение и переработка раздражителей;
  • • распознавание и компенсация противоречий;
  • • порождение реальности;
  • • гарантирование настоящего, селекция прошлого и установлений ожиданий будущего;
  • • создание предпосылок для коммуникаций;
  • • создание памяти системы общества[9].

Стоит привести также формулировку, представленную в документе «Показатели развития средств информации: система оценки развития средств информации» (утв. Межправительственным советом Международной программы развития коммуникации на 26-й сессии 26—28 марта 2008 г.), в котором констатируется, что свобода слова является важной составляющей Всеобщей декларации прав человека и может рассматриваться как фундамент, поддерживающий такие демократические свободы, как право создавать политические партии, свобода убеждений, право подвергать сомнению действия государственных лиц и т.д. В осуществлении права на свободу слова информационные агентства играют решающую роль, потому что они предоставляют общественную платформу, с помощью которой это право эффективно реализуется. Представление о СМИ как о платформе для демократического обсуждения охватывает ряд взаи- мосвязанных функций.

В этом контексте понятие «средства информации» относится ко всем каналам коммуникации, которые передают новости и общественную информацию. СМИ могут рассматриваться:

  • • как информационно-образовательный канал, посредством которого устанавливается коммуникация между гражданами;
  • • средство распространения сюжетов, идей и сообщений;
  • • средство коррекции «естественной асимметрии информации» между руководителями и руководимыми и между конкурирующими частными организациями;
  • • организатор дебатов между представителями разных социальных слоев, способствующий разрешению споров демократическим путем;
  • • средство, с помощью которого общество познает себя и формирует чувство своей общности и благодаря которому воспитывается понимание ценностей, обычаев и традиций; проводник выражения культуры и культурной сплоченности внутри и между нациями;
  • • средство осуществления контроля за деятельностью властей, способствующее прозрачности государственной жизни и пристальному вниманию общества к тем, кто облечен властью, путем выявления фактов коррупции, неудовлетворительного управления и корпоративного злоупотребления;
  • • инструмент повышения экономической эффективности;
  • • важный координатор демократического процесса и один из гарантов свободных и справедливых выборов; полноправный защитник и социальный партнер, уважающий при этом плюралистические ценности[17].

Отечественные исследователи журналистики на первом этапе занимались комментированием знаменитой в свое время формулировки В. И. Ленина, согласно которой у журналистики (и публицистики — тогда эти понятия не различали) есть три главные функции: пропаганда, агитация и организация.

Что касается российских исследователей, то, обобщив работы Б. А. Грушина, Е. П. Прохорова, Ю. А. Шерковина, Г. И. Хмары, Я. Н. Засурского, С. Г. Корконосенко, Л. Н. Федотовой, И. Д. Фомичевой и других, А. Н. Соколова составила «сводную» группу, образовавшуюся за долгие годы, благодаря усилиям многих ученых. В эту группу, по мнению А. Н. Соколовой, входят следующие «базовые», «исходные» обязанности журналистики.

  • 1. Коммуникативная функция (основа организации журналистской деятельности, сущность которой — донесение информации до ее потребителя, обеспечение связи, общения между различными представителями социума, налаживание контакта с аудиторией).
  • 2. Функция формирования повестки дня, или обзорная (актуальные сообщения о жизни в стране и мире, расписания, прогнозы и другая полезная, фактически точная информация).
  • 3. Идеологическая функция (отвечает за ценностное ориентирование, консолидацию общества, достижение единства и максимальной гармонии группового и общечеловеческого сознания, ориентацию в реалиях жизни, формирование всех уровней массового сознания: общественного мнения, мировоззрения, миросозерцания и исторического сознания). Исследователи справедливо выделяют ее важные стороны — корреляцию, анализ, социальную адаптацию, воспитание, выражение и формирование общественного мнения, политическую, социально-педагогическую, историографическую, когнитивную и моделирующую функции, познание, документирование, а также управление процессом самонаблюдения общества.
  • 4. Функция форума, или канала социального участия (обеспечивает интерактивность СМИ, вовлечение аудитории в процесс коммуникации как активного субъекта, предоставление общественным организациям и отдельным гражданам площадок для обмена мнениями и возможности участвовать в процессах управления обществом).
  • 5. Организационная функция (проявление качеств журналистики как «четвертой власти») и ее грани — мобилизация, интеграция (объединение), регулирование и контроль.
  • 6. Культуроформирующая функция (гуманистическое воспитание человека как всесторонне развитой личности, распространение знаний из различных областей науки, культуры и искусства) и ее проявления — просвещение, эстетическое воспитание, обеспечение преемственности социального и культурного наследия, образование.
  • 7. Рекреативная функция (отвечает за отдых, восстановление сил, израсходованных в процессе труда) и ее стороны — гедонистическая, развлечение, создание определенного эмоционально-психологического тонуса, психическая регуляция, снятие напряжения, психологическая разрядка.
  • 8. Реклама (ориентирование аудитории в мире товаров, услуг, идей, ценностей, предоставление возможности полезного выбора, принятия разумных решений, удовлетворение утилитарных запросов, справка, консультация) и PR (обращение к широкой публике, привлечение внимания, предоставление независимой информации о персоне или организации)[18].

Представленный выше обзор дает основание для вывода о многообразии подходов и контекстов, в рамках которых изучаются журналистские обязанности. Как видим, дающиеся авторами «перечни» функций изменялись с течением времени. Ученые, работавшие в одну и ту же эпоху, создавали схожие концепции, улавливая тенденции и дух своего времени. При этом на классификации накладывало отпечаток неодинаковое понимание исследователями самого термина «функция». Анализ обязанностей журналистики проводился в различных плоскостях (рассматривались конкретная деятельность СМИ, а также полезность, результат этой деятельности с точки зрения потребителей), на разных уровнях (уровне социума, уровне индивида).

Вслед за развитием теории СМИ расширялось изучаемое пространство функций. Вырабатывались новые подходы к их группированию, выделялись все новые обязанности, которые, получая иногда схожие обозначения (при помощи одних и тех же понятий), в то же время приобретали у разных ученых неодинаковые характеристики. Так, теория функций СМИ пополнялась противоречиями, расхождениями во мнениях, порождавших теоретические нестыковки. При понимании невозможности абсолютного единства исследовательских воззрений и важности многообразия позиций (ведь именно в спорах порой открывается истина) нельзя не заметить, что отсутствие в них определенного порядка тормозит развитие науки.

Что касается практиков, то они особенно не обременяют себя этим вопросом. Например, известный британский журналист Д. Рэндалл писал, что журналист должен:

  • • отыскивать и публиковать информацию вместо слухов и измышлений;
  • • сопротивляться правительственному контролю или вовсе избегать его;
  • • информировать избирателей;
  • • тщательно расследовать действия и бездействие правительств, выборных представителей и общественных организаций;
  • • исследовать мир бизнеса, обращение с рабочими и покупателями и качество продукции;
  • • облегчать жизнь пострадавшим и тревожить удобно устроившихся, предоставляя свой голос тем, кто лишен возможности быть услышанными;
  • • держать зеркало у лица общества, показывая его достоинства и пороки, развенчивая лелеемые им мифы;
  • • работать на торжество правосудия, демонстрируя его победы и расследуя поражения;
  • • содействовать свободному обмену идеями, особенно такими, которые идут вразрез с господствующей идеологией[19].

Э. Фихтелиус, отвечая на вопросы «В чем смысл журналистики? Что такое новость?», подчеркивал: «Мы стремимся донести до аудитории те факты, которые кто-то пытается скрыть, и сделать это так, как считаем нужным мы, а не власть имущие или сильные мира сего. Мы хотим рассказать нашим зрителям, читателям, слушателям то, что важно для них и для общества, в котором они живут»[20].

Интересен подход к проблеме функций журналистики В. Т. Третьякова, автора книги «Как стать знаменитым журналистом. Курс лекций по теории и практике современной русской журналистики». По его мнению, «единственной и главной функцией журналистики является ипформирование общества, граждан, населения. При этом, разумеется, имеется в виду, что информирование это объективное — на основе лозунга “Все факты, достойные внимания” (англосаксонская максима, афористично выражающая императив беспристрастности и объективности свободных СМИ)»1. В другой своей работе автор утверждает, что задача журналистов — «писать и говорить банальности в момент, когда эти банальности более всего похожи на откровения <...> Учиться игре перевода банальности в откровение бесполезно. Ты либо это умеешь, либо нет»2, — отмечает исследователь, поясняя, что речь идет о задаче журналистов скорее в технологическом, чем в сущностном аспекте. Что же касается функциональной, сущностной, стороны журналистской деятельности, то она, согласно данной концепции, вне зависимости от способностей или желаний сотрудников СМИ, подразумевает выполнение следующих общественно значимых обязанностей:

  • • информационной;
  • • коммуникативно-интеграционной;
  • vox populi (гласа народа);
  • • политической;
  • • социализации людей3.

Применительно к журналистике на современном этапе своего развития, по мнению исследователя, правомерно также говорить о двух дополнительных функциях: 1) историографической; 2) развлекательной. Последняя, по прогнозу В. Т. Третьякова, скоро встанет (а возможно, уже встала) в ряд основных.

Проводившиеся глубинные интервью с российскими журналистами дают основание для вывода о том, что понятию «функция» они предпочитают понятие «роль». Содержание социальных ролей журналистов приведено в табл. 1.1.

Таблица 1.1

Социальные роли журналиста

Роль

Содержание роли

Аналитик

Анализировать происходящие события, искать пути решения проблем

Воспитатель,

наставник

Прививать людям какие-либо качества, нормы поведения

Генератор идей

Определять ключевые проблемы общественного развития, предлагать новые идеи и пути решения этих проблем

Защитник

Ограждать граждан от посягательств власти.

Выступать в роли третейского судьи, к которому обращаются за разрешением споров между конфликтующими сторонами

  • 1 Третьяков В. Лживая правда журналистики. URL: http://www.lgz.ru/archives/html_ arch/lg032004/Polosy/art4_l.htm (дата обращения: 29.09.2016).
  • 2 Третьяков В. Т. Как стать знаменитым журналистом : курс лекций но теории и практике современной русской журналистики. М.: Ладомир, 2004. С. 91.
  • 3 См.: Там же. С. 93.

Окончание табл. 1.1

Роль

Содержание роли

Глашатай

Устанавливать приоритеты общественного обсуждения, влиять на общественное мнение

Информатор

Отражать разнообразие мнений, настроений.

Давать практическую информацию, справки, советы и т.д.

Комментатор

Комментировать события, давать объяснение, толкование фактам, действиям, текстам

Контролер

Контролировать действия хозяйственных и политических структур

Критик, обличитель

Критиковать действия властей, отдельных людей и групп населения.

Критиковать ход и результаты действий, осуществляемых различными группами населения и их представителями, а также обсуждаемые в различных изданиях проблемы и предлагаемые решения.

Полемизировать с другими изданиями

Лоббист, проводник чьих-то интересов

Обеспечивать с помощью имеющихся в распоряжении прессы средств реализацию интересов какой-либо политической, финансовой или иной группировки

Организатор

Побуждать к активным общественным действиям. Организовывать совместные действия, обеспечивать согласованность, упорядоченность действий людей с точки зрения достижения общих целей

Переговорщик

Содействовать взаимопониманию людей, разрешать споры

Помощник/кон-

сультант

Помогать людям находить друг друга и способствовать интеграции людей.

Оказывать людям помощь в конкретных жизненных ситуациях

Идеолог (пропагандист)

Формировать у людей определенные взгляды

Просветитель

Распространять и разъяснять массам какие-либо воззрения, учения, взгляды.

Просвещать людей, давать много справочно-энциклопедических и исторических сведений по широкому кругу вопросов

Летописец

Фиксировать происходящие события с целью сообщить о них современникам и потомкам

Модератор диалога

Создавать возможности для многостороннего публичного обмена информацией

Трибуна общественного мнения

Быть трибуной для изложения индивидами или социальными группами своих взглядов по различным волнующим общество проблемам

Развлекатель,

шоумен

Давать возможность весело и приятно провести время, отвлекать от неприятных мыслей, переживаний, обеспечивать психологическую разрядку

Что касается понятия «журналист», то Закон Российской Федерации «О средствах массовой информации» от 27 декабря 1991 г. № 2124-1 (далее — Закон о СМИ) дает следующее определение: «Под журналистом понимается лицо, занимающееся редактированием, созданием, сбором или подготовкой сообщений и материалов для редакции, зарегистрированного средства массовой информации, связанное с ней трудовыми или иными договорными отношениями либо занимающееся такой деятельностью по ее уполномочию». При этом дается уточнение для понятия «средство массовой информации», под которым понимается периодическое печатное издание, радио-, геле-, видеопрограмма, кинохроникальная программа, иная форма периодического распространения массовой информации.

  • [1] Прохоров Е. II. Введение в теорию журналистики. М., 2009.
  • [2] Свитич Л. Г. Введение в специальность. Профессия: журналист. М.: Аспект Пресс, 2007.URL: http://www.hi-edu.ru/e-books/xbook890/01/about.htm (дата обращения: 28.09.2016).
  • [3] Лазутина Г. В. Основы творческой деятельности журналиста. М., 2006.
  • [4] Свитич Л. Г. Феномен журнализма. М., 2000.
  • [5] Корконосенко С. Г. Основы журналистики. М., 2009.
  • [6] Бакулев Г. П. Массовая коммуникация: западные теории и концепции. М. : АспектПресс, 2005. С. 60.
  • [7] МакКуэйл Д. Журналистика и общество. М. : Медиамир ; Фак-т журналистики МГУим. М. В. Ломоносова, 2013.
  • [8] Федотова Л. II. Социология массовых коммуникаций: теория и практика. М. : Издательство Юрайт, 2014. С. 48.
  • [9] Там же.
  • [10] Gerbner G. Mass Media and Human Communication Theory //Sociology of MassCommunication / D. McQuail (ed.). Harmondsworth : Penguin, 1972. P. 50.
  • [11] Gerbner G. Mass Media and Human Communication Theory// Sociology of MassCommunication / D. McQuail (ed.). Harmondsworth : Penguin, 1972. P. 50.
  • [12] Ibid.
  • [13] Ibid.
  • [14] Луман Н. Реальность масс-медиа. М.: Праксис, 2005. С. 104.
  • [15] Там же.
  • [16] Там же.
  • [17] См.: Показатели развития средств информации: система оценки развития средствинформации. URL: http://vvw.ifap.ru/library/book429.pdf (дата обращения: 29.09.2016).
  • [18] Соколова А. Функции журналистики: подходы и проблемы // Мсди@льманах. М. :Изд-во МГУ. 2009. № 1. С. 10—22; Соколова А. Логико-семантический анализ кластерныххарактеристик функций журналистики // Вести. Моек, ун-та. Сер. : Журналистика. 2009.№6. С. 102-113.'
  • [19] Рэндалл Д. Универсальный журналист. М., 2000. URL: http://evartist.narod.ru/textl2/38.htm (дата обращения: 29.09.2016).
  • [20] Фихтелиус Э. Новости. Сложное искусство работы с информацией. М., 2008.
 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>