Полная версия

Главная arrow Социология arrow ВВЕДЕНИЕ В ИЗУЧЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Научное изучение явлений духовной культуры.

В обширной, разнообразной и сложной научной работе, объединяемой применением сравнительного метода, принимают участие не одни социологи или государствоведы, юристы и экономисты, но и представители разных специальностей, изучающих духовную культуру общества, каковы лингвисты, мифологи, фольклористы и т. п. Образовалось целое направление лингвистической палеонтологии, которая при помощи данных языка стремится к установлению более или менее точных представлений о древнейшем быте народов. Важное значение имеет и сравнительно-историческое изучение религиозных верований и культа.

П2

Эти верования нередко ложатся в основу тех или других практических отношений между людьми, из которых складывается социальная организация, или дают, по крайней мере, свою окраску политическим, юридическим и экономическим формам. Религия представляет собою довольно сложное культурное явление. Между прочим, она имеет громадное значение для общественной морали. Сама нравственность имеет происхождение не только во внутренней жизни личности и в том психическом взаимодействии, которое происходит между отдельными членами общества, но и в условиях, создаваемых социальной организацией. Сводя последнюю к явлениям политическим, юридическим и экономическим, мы должны признать, что из этих явлений наибольшее родство с нравственностью существует у права. Весьма часто то, что в нравственности является перед нами, так сказать, в неорганизованном виде, в праве получает только известную организацию. На религию также нельзя смотреть исключительно как на совокупность известных представлений и настроений и порождаемых ими действий (культ), ибо и религия не бывает чужда известной организации. То, что в христианстве называется церковью, мы наблюдаем и в других религиях, в каких бы отношениях подобные религиозные организации ни находились к организациям политическим. Раздельное существование церкви и государства есть явление, которому предшествовала их нераздельность, характеризующая, например, гражданские общины античного мира. Они, как известно, были одновременно союзами и политическими, и религиозными, и в них одна и та же организация была одновременно и государством, и церковью. Только с течением времени произошла дифференциация, благодаря которой обе организации одна от другой отделились, хотя и продолжали сохранять между собою известную связь. Вопрос о генезисе этой религиозной стороны древнего государства (и родового быта, который ему предшествовал) также получает новое освещение при помощи сравнительного изучения соответственных исторических фактов. Между прочим, в состав этого общего вопроса как более частный входит вопрос о происхождении жречества в качестве особого общественного класса, появление коего не может быть объяснено из чисто политических, юридических и экономических отношений.

 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>