Полная версия

Главная arrow Социология arrow ВВЕДЕНИЕ В ИЗУЧЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Учение Милля о дедукции в общественных науках.

Для открытия законов, коими управляется причинность, Милль самым лучшим находил прибегать к дедуктивному методу. Ему, говорит он, «человеческий ум обязан всеми теориями, подводящими обширные и сложные явления под немногие простые законы, которые, будучи рассматриваемы как законы этих великих явлений, никогда не могли бы быть открыты прямым исследованием явлений». Задачу дедуктивного метода Милль видит в нахождении закона какого-либо действия, отправляясь от законов тех различных стремлений, которые совокупно производят это действие. Разумеется, нужно предварительно узнать эти законы на основании данных наблюдения, но если мы не обнаружим законов каждой из отдельных причин, участвующих в произведении действия, мы не в состоянии будем идти далее в дедуктивном методе. Определив законы отдельных стремлений, совокупность коих производит действие, нужно вычислить, каково будет действие, произведенное совокупностью известных причин, хотя бы последние были и многочисленны, и крайне изменчивы. Милль не скрывает, что такое вычисление может быть только априористическим и что поэтому «доверие к общим заключениям, до которых дошли выводом, основательно лишь в таком случае, когда эти заключения по отрицательном сравнении окажутся согласными с результатами прямого наблюдения, где бы они ни представлялись». Лучший случай такого согласия тот, когда теория дедуктивно приводит к тем же обобщениям, которые были найдены эмпирическим путем. Если, однако, такого совпадения не получается, мы все-таки должны с большею или меньшею вероятностью знать причину несовпадения, т. е. уметь отвечать на вопрос, чем могло быть предотвращено ожидавшееся нами действие совокупности стремлений, законы каждого из коих нами дознаны. Тот же самый метод служит и при объяснении законов, т. е. при разложении их на другие, которые имеют для нас большую достоверность или являются более общими законами: без такого разложения мы лишены всяких оснований думать, что данные законы выражают отношения, внутренне необходимые, и что потому мы можем их прилагать к случаям, весьма отличным от действительно наблюдавшихся. Другими словами, Милль требует дедуктивного обоснования эмпирических обобщений, дабы последние могли быть принимаемы за действительные законы. Он не отрицает значения эмпирических обобщений и в качестве данных, поступающих затем в ведение дедуктивного метода, и если считает социологию за науку дедуктивную, то не по образцу геометрии, а по образцу более сложных физических наук. В виде примера можно привести то, что он сам говорит о получении законов образования характера путем вывода из общих законов души: по его словам, для этого нужно сначала предположить некоторый данный ряд обстоятельств, а потом соображать, каково должно быть по законам души влияние этих обстоятельств на образование характера. В изучении человеческих поступков простой эмпиризм или невозможен, или ни к чему не ведет.

 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>