Полная версия

Главная arrow Социология arrow ВВЕДЕНИЕ В ИЗУЧЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Переход к следующим главам.

Вера в неограниченную силу людского воздействия на общество и признание за этим воздействием полного бессилия — это две крайности, из коих ни та, ни другая не может быть принята научной социологией. Но научная социология не может также принять ни одного из двух учений, разрешающих односторонне вопрос о взаимных отношениях между личностью и обществом. В следующих двух главах будут рассмотрены, насколько это необходимо для целей настоящего труда, указанные отношения, без правильного понимания коих не может быть и научного ответа на вопрос о воздействии личности на общество. У предмета есть, впрочем, и другая сторона — действие общества на личность, а этот последний вопрос имеет не одно теоретическое, но и практическое значение. Стремление личности оказывать свое воздействие на общественную среду имеет своею задачею приспособление этой среды к целям, какие ставит себе в жизни личность. Спрашивается, можно ли, изучая общественные явления, игнорировать то влияние, какое они оказывают на индивидуальную жизнь, взятую притом в ее субъективной стороне, с субъективною оценкою этого влияния с точки зрения благополучия личности. Воздействие на общество может иметь разумною целью лишь чье-либо благо, и самое общество получает разумный смысл лишь по тому благу, которое оно осуществляет. Но самое это благо может быть только благом в реальном значении слова, т. е. благом каких-либо людей, а не метафизическим благом. Если смотреть на общество лишь как на естественное явление, от которого будто бы никому ни тепло, ни холодно, отношение наше к этому предмету изучения будет иное, нежели в том случае, если мы признаем, что общество существует чрез личности и для личностей, т. е. что посредством общества люди осуществляют свои собственные цели. Забвение этого последнего обстоятельства или недостаточно ясное понимание того значения, какое оно имеет, приводит к односторонним социологическим теориям. Представители таких теорий иногда стараются принципиально себя оправдать ссылкою на требования научного объективизма, усматривая во всяком субъективизме отступление от научности. К объективизму в таком понимании стремятся представители обеих натуралистических социологических теорий (органической и дарвинистической) и экономического материализма, теоретические же основы для защиты субъективизма дает социология, опирающаяся на психологию и с психологической точки зрения стремящаяся осветить вопрос о личности и обществе. Такова внутренняя связь между тремя следующими главами, из коих последняя посвящена именно вопросу о субъективной социологии.

 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>