Внутриличностная коммуникация

Внутриличностная коммуникация — это осознанное или неосознанное общение человека с самим собой в самых разных случаях — от элементарных, бессознательных, спонтанных (например, отдергивание руки при прикосновении к горячей сковородке) до процессов исключительно сложных, предполагающих взаимодействие памяти и воображения, аналитической способности и эстетического чувства.

Исследуя процессы внутриличностной коммуникации, Л. Выготский разработал теорию внутренней речи[1], М. Бахтин — концепцию внутреннего диалога[2], Ю. Лотман на той же основе предложил понятие автокоммуникации[3] — центральное, с его точки зрения, для культурного и литературного творчества. Активно занимается этими явлениями современная когнитивистика, лингвистическая и психологическая, в частности направления, связанные с моделированием сознания и психических процессов (по-английски они обозначаются как theory of mind).

В основе этих разнообразных подходов лежит общее убеждение в том, что даже самое интимное общение человека с самим собой не ограничивается пределами его личности как отдельно взятой физиологической единицы. Это богато опосредованный социальный процесс, в котором участвуют реакции и оценки других людей, воспринимаемые, интерпретируемые нами, обладающие в наших глазах разной значимостью (так, замечание или косой взгляд со стороны близкого друга острее воспринимается в качестве коммуникационного стимула, чем обильная похвала случайного знакомого). Самооценка всегда опирается на сравнение себя с другими, внутреннее обсуждение собственного поведения и его оценку относительно социальной нормы, отсюда — возможность возникновения у двух разных людей чувства вины или гордости за один и тот же поступок.

«В системе “Я — Я” носитель информации остается тем же, но сообщение в процессе коммуникации переформулируется и приобретает новый смысл. Это происходит в результате того, что вводится добавочный — второй — код и исходное сообщение перекодируется в единицах его структуры, получая черты нового сообщения...

Если коммуникативная система “Я — ОН” обеспечивает лишь передачу некоторого константного объема информации, то в канале “Я — Я” происходит ее качественная трансформация, которая приводит к перестройке самого этого “Я” <...> В одном случае мы имеем дело с некоторой наперед заданной информацией, которая перемещается от одного человека к другому, и константным в пределах всего акта коммуникации кодом. В другом речь идет о возрастании информации, ее трансформации, переформулировке, причем вводятся не новые сообщения, а новые коды, а принимающий и передающий совмещаются в одном лице. В процессе такой автокоммуникации происходит переформирование самой личности, с чем связан весьма широкий круг культурных функций от необходимого человеку в определенных типах культуры ощущения своего отдельного бытия до самоопознания и аутопсихотерапии»[4].

Эффективная внутриличностная коммуникация предполагает, во-первых, умение анализировать собственные спонтанные реакции, интерпретировать их как информационные сигналы и, во-вторых, способность оценивать свои коммуникативные (и прочие) действия, анализируя реакции других людей. Общаясь в той или иной форме с самими собой, мы активно конструируем собственную личность, учимся понимать, запоминать и хранить информацию, а также развиваем тонкие навыки взаимодействия внутри социальной группы. Например, по ходу беседы с другими людьми каждый из нас параллельно беседует с самим собой — отслеживает реакции собеседников на свои слова и собственные реакции на чужие высказывания, обрабатывая эту информацию, оперативно учитывая ее или запоминая, чтобы потом использовать как ресурс. Коммуникативные и личностные свойства индивида, характер представлений о себе, уровень самосознания и степень самоконтроля, большая или меньшая адекватность самооценки формируются по ходу внутриличностной коммуникации и во многом от нее зависят.

  • [1] Выготский Л. С. Мышление и речь. М., 1956.
  • [2] Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
  • [3] Лотман Ю. М. Автокоммуникация: «Я» и «Другой» как адресаты (О двух моделяхкоммуникации в системе культуры) //Лотман 10. М. Семиосфера. СПб., 2000. С. 163—177.
  • [4] Там же.
 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >