СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФОРМА ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ

В результате освоения учебного материала главы студент будет должен:

знать

• содержание основных направлений и проблем средневековой философии, иметь представление о своеобразии ее исторического наследия;

уметь

  • • показать связь истории средневековой мысли с общей перспективой развития европейской культуры и философии;
  • • понимать значение главных учений и их роль в становлении базовых смыслов европейского философствования;

владеть

основным понятийным аппаратом, выработанным в истории средневековой философии.

Основные этапы истории средневековой мысли

Первый период истории средневековой мысли — апологетика (от греч. апология — «оправдание») — относится ко II—III вв. н.э. Он был обусловлен стремлением ранних христианских мыслителей в буквальном смысле «оправдать», то есть защитить и разъяснить, свое вероучение перед лицом римлян. Наиболее яркие представители этого этапа — Иустин Философ, Климент Александрийский, Татиан, Тер- туллиан, Ориген. Они поставили важные проблемы интерпретации библейских текстов, понимания человеческой истории и развития Вселенной, отношения к античной философской традиции. Их сочинения являли собой первые опыты формирования целостного христианского мировоззрения. Однако завершенная система принципов христианства складывается только в рамках следующего этапа средневековой мысли — патристики (от греч. патер — «отец»). Это была эпоха так называемых Отцов Церкви. К ним относят Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского, Максима Исповедника, Иоанна Дама- скина (на православном Востоке), Илария Пиктавийского, Иеронима Стридонского, Амвросия Медиоланского, Аврелия Августина, Северина Боэция (на латинском Западе). Хронологически данный период охватывает IV—VIII вв. Именно в это время оформляется официальная доктрина христианства и разрешаются многие сложные споры, развернувшиеся вокруг богословских проблем. Третий этап в истории средневекового философствования — схоластика (от греч. схоласти- кос — «школьный», «ученый») — относится исключительно к западноевропейской традиции. Он был связан с развитием городских школ и университетского образования в XI—XIV вв. Главные представители: Петр Абеляр, Альберт Великий, Фома Аквинский, Сигер Брабантский, Дунс Скот, Уильям Оккам. Эти мыслители стремились систематизировать христианское богословие, используя античное философское наследие, прежде всего, учение Аристотеля.

 
Посмотреть оригинал
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   ОРИГИНАЛ     След >