Полная версия

Главная arrow Психология arrow ВВЕДЕНИЕ В ПСИХОЛОГИЮ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Возникновение и развитие сознания

Оценивая сознание современного человека, сравнивая его с сознанием древнейших людей и людей, представляющих поколения, жившие в недавнем прошлом, мы приходим к выводу о том, что сознание человека нашего времени отличается от сознания людей, живших в прошлом. Эти отличия могут заключаются в следующем.

  • 1. Современный человек располагает большим объемом знаний о себе и о мире, чем люди, жившие в прошлом. Следовательно, содержание сознания современного человека превосходит содержание сознания прошлых поколений людей по объему.
  • 2. Знания современных людей более точны, чем знания людей из прошлого, поскольку они основаны на новейших научных исследованиях.
  • 3. Своим сознанием современный человек может управлять при помощи доступных ему средств, например, технических. Древним людям это было недоступно, а людям, представляющим недавние поколения, дано в гораздо меньшей степени, чем современному человеку.
  • 4. Современный человек может хранить и передавать другим людям, в том числе из поколения в поколение, свои знания в практически неограниченном масштабе. У предыдущих поколений людей эти возможности были ограниченными.

Признание отличия сознания современного человека от сознания прошлых поколений людей ставит вопрос о возможности развития сознания. Вместе с тем, приведенное выше (в первом параграфе данной главы) определение сознания, а также описание его структуры включают признаки, часть которых, безусловно, является приобретенной. Это, например, значения и смыслы (по А. Н. Леонтьеву), самосознание и знания окружающего мира, и многое другое. Из этого вытекает постановка вопроса не только о развитии, но и о возникновении сознания у людей.

Заметим, что оба вопроса — о возникновении сознания и о его развитии — могут быть поставлены и обсуждаться в русле как материалистического, так и идеалистического понимания психики. При материалистической трактовке психики постановка этих вопросов последовательна и логична. Если психика в целом когда-то появилась (на определенном уровне развития материи), то сознание, тем более, когда-то должно было возникнуть; если материя, породившая психику, развивается, то должно развиваться и сознание человека. Это признает А. Н. Леонтьев и обсуждает в работе «Проблемы развития психики».

Идеалистическая трактовка сущности психики, снимая вопрос о ее происхождении (в данном случае признается «вечное» существование чего-то «родственного» психике, например, энергии), оставляет как заслуживающий обсуждения вопрос о развитии психики. Мы в этом также убедились, рассматривая в шестой главе

концепцию П. Тейяра де Шардена.

В связи с постановкой сформулированных выше общих вопросов, касающихся возникновения и развития сознания человека, можно сформулировать следующие частные вопросы.

  • 1. Когда появились реальные возможности для возникновения и начала развития сознания современного человека?
  • 2. Какие факторы и условия способствовали формированию и развитию сознания людей?
  • 3. Можно ли в развитии сознания человека выделить определенные этапы?

Попробуем гипотетически ответить на эти вопросы.

Сознание современного человека возникло и начало развиваться в филогенезе, но-видимому, в недавнем прошлом (если иметь в виду миллионы лег существования человека как биологического вида), и история становления сознания современного человека, вероятно, не выходит за пределы последних нескольких десятков тысяч лет. Имея в виду установленную зависимость психологии людей от их истории и культуры, можно было бы сделать и более определенное предположение: сознание человека возникло и стало развиваться в течение последних 50—60 тысяч лет, так как это и есть время существования человеческого общества, истории и культуры людей.

Однако определенность такого утверждения и точность указания времени можно подвергнуть сомнению. Во-первых, в настоящий момент мы не располагаем убедительными доказательствами того, что древние люди действительно обладали сознанием в его нынешнем понимании (напомним, что для признания существования такого сознания необходимо констатировать наличие у древних людей современных знаний, современного языка, воли и высшего уровня интеллектуального развития, т.е. словесно-логического мышления). Во-вторых, нет оснований для опровержения того, что древние люди обладали сознанием другого типа, чем современный человек (а это означает, что у древнего человека сознание вполне могло существовать, но иное, чем у современных людей). В-третьих, учитывая сложную структуру сознания современного человека, на вопрос о начале его развития в онтогенезе вообще трудно однозначно ответить, так как отдельные фрагменты человеческого сознания могли появиться и начать развиваться в разное историческое время.

Тем не менее, современная антропология предоставляет нам некоторые сведения, позволяющие строить гипотезы об истории возникновения и развития сознания человека. Очевидно, что этот процесс в истории человечества был каким-то образом связан с возникновением языков и других знаковых систем, включая разновидности речи, с освобождением рук человек от локомоторных функций, с разделением функций и координацией усилий в трудовой деятельности. Обсудим все эти возможные предпосылки возникновения и начала развития сознания людей в отдельности.

Прямохождение, возникшее в процессе эволюции, освободило руки человека от передвижения в пространстве, позволило человеку приступить к более активному исследованию с помощью рук окружающего мира. Одновременно с этим у человека стало совершенствоваться зрение (зрительная оценка пространственных свойств предметов), так как зрительное восприятие подкреплялось ощущениями, получаемыми в результате изучения нредметов руками. Глаз человека, образно говоря, стал «учиться» у руки правильно воспринимать и оценивать пространство и соответствующие характеристики окружающих предметов.

Руки человека в связи с изобретением, изготовлением и использованием орудий приобрели новые функции, стали совершать более сложные, координированные движения. Эго, в свою очередь, способствовало возникновению и совершенствованию трудовой деятельности. В ней люди стали открывать для себя разнообразные свойства окружающих предметов, развивать способности, и все это способствовало развитию сознания людей через накопление новых знаний о себе и о мире.

Примерно в это же время люди изобрели язык, стали пользоваться в жизни и общении друг с другом разнообразными знаковыми системами. Благодаря им люди получили возможность накапливать знания, сохранять их и передавать их не только друг другу, но также и из поколения в поколение. Таким образом, появилась и стала расширяться сфера коллективного сознания (в форме накопленных знаний). Совершенствование языков и средств записи существенно ускорило процесс развития как индивидуального, так и коллективного сознания людей.

Усложнение трудовой деятельности, разделение трудовых функций между людьми и координация их действий потребовали осознания каждым участником совместного труда не только своей индивидуальной трудовой задачи (цели собственной трудовой деятельности), но и того, как эта задача (цель) соотносятся с целью трудовой деятельности всего трудового коллектива и каждого его участника. Это, в свою очередь, способствовало обособлению и развитию сознания каждого отдельного взятого человека на базе общего, коллективного сознания людей.

Параллельно с описанными выше процессами развивалась центральная нервная система человека, в частности его головной мозг. Он постоянно усложнялся, увеличивался в размере. Сравнение мозга современного человека с мозгом высших животных показывает, что объем мозга современного человека (приблизительно 1400 см3) более чем в два раза превышает объем мозга человекообразной обезьяны (около 600 см3). Особенно значительно мозг современного человека отличается от мозга животных по площади, занимаемой в нем корой головного мозга. Она современными учеными и рассматривается как анатомическая основа сознания.

У человека, кроме того, в процессе эволюции в коре головного мозга выделились специализированные центры высших психических функций, например, речи (центр Брока и центр Вернике). Все это способствовало развитию анатомо-физиологической основы сознания человека, которое, как известно, тесным образом связано с активностью коры головного мозга, особенно ее лобных отделов, которые у современного человека составляют приблизительно 30% коры головного мозга, в то время как у антропоидов — около 15% площади коры головного мозга.

Главным условием возникновения и развития коллективного сознания явилась совместная общинная жизнь и совместная трудовая деятельность древних людей, опосредствованная речевым общением (владением языком). Она представляет собой деятельность, которая требует разделения труда и его кооперации, т.е. взаимодействия участников труда друг с другом. Групповая деятельность предполагает достижение коллективными усилиями многих людей такого результата, который не в состоянии получить отдельно взятый человек, например, коллективная защита от угрозы, коллективная охота, коллективный производительным труд, коллективное накопление и обмен информацией друг с другом.

Для того чтобы вместе заниматься общим делом, люди должны были ясно представлять себе цель совместной деятельности, свою индивидуальную роль в ней, функции других участников коллективной деятельности и, кроме того, согласовывать действия друг с другом. Это возможно при наличии двух условий: разделения труда и языка как средства общения.

Можно предположить, что сознание человека на начальном этапе развития являлось по содержанию направленным на внешний мир. Человек воспринимал и осознавал то, что находится вне него благодаря данным ему от природы органам чувств. Позднее появляется рефлексивная способность, и вместе с ней пришло осознание того, что человек может и должен стать объектом самопознания. Иными словами, вначале возникло сознание, связанное с познанием внешнего мира, а затем самосознание. Такова последовательность развития рассмотренных сторон сознания в филогенезе и онтогенезе. Данное направление в развитии сознания можно условно обозначить как рефлексивное.

Второе направление связано с развитием мышления человека и постепенным соединением мысли со словом. Развиваясь, мышление человека, все больше проникало в суть вещей. Параллельно с этим формировался и развивается язык, используемый для обозначения, запоминания и сохранения добываемых человеком знаний. По мере приобретения ими значений слова обогащались в содержании, и когда возникли научные знания, стали превращаться в научные понятия, т.е. становились носителями сущностных знаний о мире. Слово-понятие и есть основная единица сознания, а направление развития сознания, в русле которого возникают и развиваются понятия, можно обозначить как понятийное.

Каждая новая историческая эпоха своеобразным образом отражалась в сознании ее современников, и с изменением исторических условий существования людей менялось и их коллективное сознание. Филогенез коллективного сознания можно, таким образом, представить в историческом контексте. Это направление в развитии сознания можно обозначить как историческое.

Касаясь вопроса о возможных этапах развития сознания человека, можно предположить, что в филогенетическом преобразовании оно проходит через следующие основные этапы.

  • 1. Этап изобретения людьми первых, примитивных орудий, с помощью которых стало возможно расширять знания о мире и, следовательно, познавать его с помощью орудийной деятельности (познания свойств, недоступных прямому восприятию с помощью органов чувств).
  • 2. Совершенствование знаний людей о мире за счет продуктивной трудовой деятельности (создание новых предметов материальной и духовной культуры, в которых воплощены знания, полученные людьми в результате творческого мышления).
  • 3. Появление религии и различных видов искусств, расширение за счет этого образной составляющей сознания людей.
  • 4. Появление наук и, соответственно, углубление познания человеком себя и окружающего мира на уровне понятий.
  • 5. Дальнейшее совершенствование орудий, машин и приборов, доведение их до современного уровня. Углубление с их помощью познания человека себя и окружающего мира.
  • 6. Сохранение полученных знаний за счет письменности, а далее — технических средств записи информации, передача с помощью этих средств накопленных знаний из поколения в поколение и обогащение за счет этого сферы коллективного и индивидуального сознания следующих поколений людей.
  • 7. Изобретение и дальнейшее совершенствование средств обмена информацией между людьми. Ускорение за этот счет процессов развития как коллективного, так и индивидуального сознания (человек получает возможности быстро и легко приобрести необходимые ему знания).

Изобретение, изготовление и использование первых орудий труда позволило людям с их помощью получать новые знания о мире, выйти в его познании за пределы возможностей, предоставляемых природными органами чувств, сделать процесс познания окружающего мира сознательно управляемым.

Трудовая деятельность прямо и косвенно способствовала расширению и углублению сознания. Ее непосредственное воздействие на сознание людей заключалось в том, что благодаря трудовой деятельности человек получал знания о том, что становилось предметом его труда: ему в трудовой деятельности открывались качества и свойства материалов, с которыми он работал. Косвенное воздействие трудовой деятельности на сознание людей проявилось в том, что у человека появились и стали совершенствоваться способности к новым, сложным видам деятельности. Эти способности затем становились средством добывания человеком новых знаний и, следовательно, дальнейшего расширения сознания.

Влияние религии и искусств на развитие сознание человека заключалось, по-видимому, в следующем. В религиозных учениях предлагалось объяснение того, как устроен мир, как он возник и что происходит в нем. Соответственно, религия вначале полностью заменяла человеку науку и формировала его мировоззрение, которое является важнейшей составляющей человеческого сознания. Все виды искусств так или иначе связаны с образными представлениями человека о мире, поэтому они развивают образную составляющую человеческого сознания: представления человека о мире.

Возникновение наук имело двоякое и весьма существенное значение для дальнейшего развития сознания человека. Во-первых, научные знания точнее и правильнее, чем религиозное мировоззрение или образное представление мира в искусствах, стали отражать действительность. Следовательно, обогащенное этими знаниями сознание человека стало более точным и глубоким. Во-вторых, наука предполагает более совершенные методы познания мира. Их использование сделало познание человека разумно управляемым, а развитие сознания — целесообразно контролируемым процессом.

Создание современных орудий, машин и приборов, которыми особенно прославился недавно ушедший от нас XX в., определило новые рубежи и открыло широкие перспективы для дальнейшего расширения и углубления сознания людей. Орудия, машины и приборы стали практически заменять многие функции человека, в том числе те, которые он использовал для развития собственного сознания.

К примеру, в современной когнитивной психологии многие познавательные процессы человека рассматриваются по аналогии с процессами переработки, сохранения и использования информации для решения разнообразных задач, которые характерны для новейших электронных устройств и средств связи. Таким образом, орудия, машины и приборы, которые человек раньше применял для изучения своих познавательных процессов, моделировал в их устройстве и работе знания о собственных психических процессах, теперь поставляют человеку информацию о том, как утроен и функционирует он сам. Другими словами, современная техника расширяет сферу сознания человека в области самосознания и активно помогает ему в этом.

Что касается современных средств связи и обмена информацией между людьми, то их роль в развитии сознания современного человека заключается в следующем. Доступность практически любой информации ныне живущему человеку, быстрота ее получения делает границу между индивидуальным и коллективным сознанием, которая существовала в прошлом и была практически непреодолимой, в настоящее время присутствующей лишь потенциально. Это означает, что индивидуальное сознание любого человека в любой момент может расшириться до границ коллективного сознания и углубиться за счет обращения к современным средствам связи и обмена информацией.

Сознание людей продолжает развиваться, причем его развитие идет с ускорением, вызванным быстрыми темпами научного и технического прогресса. Такой вывод можно сделать на основании того, что процессы, описанные выше как основные направления развития человеческого сознания, существуют и продолжают ускоряться.

Все, что обсуждалось до сих пор, касалось развития сознания в целом. Однако в нем, как мы уже знаем, имеется важная часть, которая носит название самосознания. Оно имеет собственные законы формирования и развития, которых мы пока что касались только вскользь.

Процесс становления и развития самосознания человека, если его рассматривать отдельно, можно представить следующим образом. Первые признаки самосознания появляются у ребенка уже в конце первого года его жизни, когда он психологически отделяет себя от окружающего мира и от других людей. Далее в лексиконе ребенка появляется местоимение «Я», которое определенно свидетельствует об этом: если человек говорит «Я», то предполагается существование «не Я» или другого человека. Для обозначение «не Я» ребенок одновременно с местоимением «Я» начинает употреблять местоимения «оно», «он» или «она».

Первой в структуру самосознания, по-видимому, входит самооценка, причем ее наличие у ребенка можно обнаружить уже на втором году его жизни. В возрасте от трех до шести-семи лет самосознание ребенка расширяется за счет оценок, которые в совместных с ним видах деятельности, например, играх ему дают взрослые люди и другие дети, а также за счет оценок ребенка со стороны взрослых людей. В их число могут входить не только члены его семьи, но и другие люди, которые окружают ребенка, например, в дошкольных учебно-воспитательных учреждениях.

С поступлением в школу этот процесс продолжается, расширяясь за счет включения в круг общения ребенка многих других детей и взрослых людей, например, учителей. Главным направлением развития самооценки и самосознания для детей младшего школьного возраста становятся их успехи в учебной деятельности и сравнение своих успехов (соответственно, способностей) с успехами других детей. Через оценки, получаемые со стороны учителей и родителей, ребенок узнает о том, насколько у него развиты познавательные процессы, способности и личностные качества. В эти же годы самооценка ребенка начинает более активно, чем в семье, корректироваться за счет оценок, получаемых им со стороны сверстников по школе. Одновременно с этим идет процесс формирования и развития второй составляющей самосознания — уровня притязаний.

Переход к подростковому возрасту знаменуется существенными изменениями в самосознании детей. В этом возрасте, во-первых, появляется рефлексивная способность, позволяющая подростку заниматься самоанализом и на этой основе уточнять самооценку, правильно устанавливать уровень притязаний. Во-вторых, стремление к самовоспитанию в данном возрасте становится одним из способов совершенствования себя и, соответственно, исправления нежелательной самооценки (коррекции неадекватного уровня притязаний). В-третьих, самоанализ и самооценка в подростковом возрасте осуществляются путем сравнения ребенком себя с некоторым идеалом, образцом для подражания, заимствованным из произведений искусства или из жизни.

Завещается процесс формирования самосознания детей в старшем школьном возрасте. В это время образуется не только устойчивая самооценка, стабильный уровень притязаний и более или менее последовательный образ «Я», но начинает складываться «Я»-концепция, т.е. целостное обобщенное представление о себе в прошлом, настоящем и будущем. Происходит, соответственно, и дифференциация образов «Я». Выделяются, например, образ «Я» для себя, образ «Я» для других, отраженный или зеркальный образ «Я» и некоторые другие.

В заключение отметим, что развитие сознания человека как в филогенезе, так и в онтогенезе — это сложный, многоступенчатый и многогранный процесс. Хотя уже сейчас о нем можно сказать немало — об этом свидетельствуют соображения, изложенные в данном параграфе, — тем не менее, многое в данном процессе еще мало изучено. Остаются, в частности, без удовлетворительных ответов следующие вопросы.

  • 1. Как и когда появляется сознание человека в филогенезе и онтогенезе?
  • 2. Как изменяется сознание человека в течение его жизни?
  • 3. Как соотносится сознание с познавательными процессами человека?
  • 4. Как связано сознание человека с его личностью?

Подводя итог тому, что обсуждалось в этом параграфе, можно сделать следующие обобщающие выводы.

  • 1. Гипотеза о том, что сознание у людей когда-то появилось и стало развиваться, правдоподобна и подкрепляется свойствами, которыми обладает сознание современного человека.
  • 2. Вероятнее всего, сознание людей возникло и стало развиваться в исторический период их существования.
  • 3. Условием возникновения и развития сознания людей явилось возникновение и развитие человеческой культуры.
  • 4. Такие виды сознания, как индивидуальное, коллективное, сознание себя и окружающего мира, возникли и стали развиваться по своим законам.
  • 5. Рассматривая сознание человека в процессе его формирования и развития, можно выделить отдельные этапы этого процесса.
  • 6. Развитие сознания людей в последнее столетие шло с явным ускорением, и этот процесс, сохраняя свои, сложившиеся за прошедший век тенденции, активно продолжается в наше время.
 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>