Полная версия

Главная arrow Этика и эстетика arrow ЭСТЕТИКА КАК ФИЛОСОФСКАЯ НАУКА

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

четвертая ИСТОРИЧЕСКАЯ МОРФОЛОГИЯ ИСКУССТВА

Лекция 9-я. ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС ОБРАЗОВАНИЯ СОВРЕМЕННОЙ СИСТЕМЫ ИСКУССТВ

Уже в древнегреческом мифе об Аполлоне Мусагете и предводительствуемых им Музах мы встречаемся с представлением о связях и различиях между отдельными формами художественной деятельности. Однако первые попытки философов охватить одним взглядом весь «мир искусств» и выявить его строение, закономерности существования множества столь резко отличающихся друг от друга способов образного воссоздания жизни были предприняты только в XVIII в. В дальнейшем эстетическая мысль настойчиво продолжала искать решение этой задачи, потому что интуиция подсказывала ученым: множество искусств — не случайное соседство, а проявление неких системообразующих сил, которые организуют художественную деятельность человека в процессе исторического развития культуры, позволяя использовать все доступные ему возможности для всестороннего, стремящегося, к полноте, образного воссоздания бытия. В грандиозные эстетические концепции Ф. Шеллинга, Г. Гегеля, А. Шопенгауэра и были «встроены» такие морфологические конструкции, однако предложенные ими решения проблемы небыли признаны убедительными; в дальнейшем одни теоретики отрицали правомерность самого морфологического подхода к «миру искусств» (самый яркий пример — позиция Б. Кроче), а другие продолжали искать решение этой задачи на основе новых представлений о самом искусстве, которые приносило развитие наук, философско- эстетической мысли и художественного творчества в XIX—XX вв. Одно из таких решений предлагал автор настоящего курса в предыдущих его изданиях, в ряде статей и в монографиях «Морфология искусства» и «Музыка в мире искусств», рассматривая художественную культуру как исторически самоорганизовавшуюся и менявшую свою конфигурацию в ходе истории культуры систему. Чтобы подчеркнуть значение исторического освещения данной системы, я и ввел теперь уточняющий эпитет «историческая морфология искусства», по аналогии с «Исторической поэтикой» А. Веселовского.

Естественно, что на протяжении тридцати лет работы над этой «периодической системой художественных элементов», если позволено будет применить здесь терминологию Д. Менделеева, представление об этой системе уточнялось, обогащалось, и сейчас есть возможность изложить результаты многолетнего исследования данной проблемы.

 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>