Полная версия

Главная arrow Религиоведение arrow ЗАПАДНЫЕ КОНФЕССИИ. ИСЛАМ. НОВЫЕ РЕЛИГИИ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Реформация в Англии

Роль королевской власти в проведении Реформации в Англии.

Церковь в Англии развивалась во многих отношениях независимо от Рима благодаря своей отдаленности и островной изоляции. Королевская власть, более сильная, чем в континентальной Европе, стремилась утвердить свое влияние и ограничить вмешательство Рима в свои дела. «Предупредительные статуты» 1354 г. запрещали английскому церковному суду апеллировать к папе. К XVI в. в королевстве существовала уже значительная уикли- фитская реформационная традиция. Во время правления короля Генриха VIII (1509—1547) в английских городах и селах распространялись протестантские идеи, а именно, что папа не преемник апостола Петра и не имеет права на управление всей церковью; что почитание святых и таинства — это идолослужение; что учение о чистилище, паломничества, посты и эпитимии не обоснованы Священным Писанием и являются человеческими установлениями; что есть только два таинства — крещение и причащение. Известия о деятельности Лютера и протестантские сочинения из Германии быстро достигли Англии и нашли там благоприятную почву. Уже в 1521 г. в Кембридже происходили тайные собрания протестантски настроенных теологов и студентов. К этому кругу принадлежал Томас Кранмер (1489—1556), будущий архиепископ Кентерберийский и реформатор английской церкви. В Англии начались процессы над еретиками. Спасаясь от преследований, сторонники реформы бежали в Германию и Швейцарию, встречались с Лютером и Цвингли, переводили книги реформаторов и писали собственные теологические работы, издавали их в Германии и Голландии. Около 1530 г. Томас Мор (1478—1535) писал, что названия запрещенных в Англии церковью книг столь многочисленны, что могут составить том, и потребуется неделя, чтобы их огласить.

Между тем король Генрих VIII желал разрешить свой личный конфликт с папой по матримониальным делам, которые в то время имели политическое значение. В 1527 г. он потребовал от папы Климента VII признать незаконным данное в 1509 г. папой Юлием II позволение на его брак с Екатериной Арагонской, вдовой его брата Артура, противоречивший каноническому праву. Отказ папы побудил короля к решительным действиям и усилил его стремление сделать церковь Англии независимой от Рима и подчиненной монарху. Аргументы и формулировки, которые помогли оформить королевское верховенство над церковью, были заимствованы из сочинений сторонников Реформации. По желанию Генриха VIII архиепископом Кентерберийским в 1532 г. был поставлен Томас Кранмер, который объявил этот брак короля недействительным с самого момента его заключения. В 1533 г. папа отлучил Кранмера и сотрудничающих с ним епископов от церкви и пригрозил отлучением королю. В ответ парламентским актом 1534 г. король был объявлен главой церкви, которая провозглашалась независимой от папы. Противники акта о главенстве короля, в том числе лорд-канцлер Томас Мор, были казнены в 1535 г. В том же году папа Павел IV отлучил Генриха VIII от церкви. Король распорядился не только устранить упоминание папы из литургических книг, но и проклинать папу за каждым богослужением, даже в пасхальных проповедях. В Англии закрывались монастыри, производилась секуляризация церковных владений, отменялся культ святых, икон, реликвий. Был издан обновленный и одобренный архиепископом Кентерберийским перевод Библии на английский язык {«Большая Библия»).

 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>