Главная Туризм
КУЛЬТУРНЫЙ ТУРИЗМ
|
|
|||||||||||||||||
Аутентичность культурного продукта и способы ее конструированияДве характеристики культурного продукта имеют решающее значение для удовлетворенности туриста - его доступность (см. 3.4) и аутентичность (подлинность). Надо иметь в виду, что существует много нетуристских способов знакомства с культурой других стран, регионов и народов, включая чтение научной и художественной литературы, просмотр документальных и художественных фильмов[1], телесериалов и телепрограмм[2], изданий фото- и изопродукции и т.д., а сегодня к этим способам добавилось такое мощное средство, как Интернет. Но именно желание увидеть и почувствовать подлинное, настоящее является главной движущей силой туризма. Отсюда, проблема обеспечения восприятия культурных достопримечательностей как аутентичных выходит на первый план внимания поставщиков культурного турпродукта. Современные исследователи туристской практики значительно расширили традиционное понимание аутентичности, и сегодня сосуществуют несколько подходов к определению аутентичности и, соответственно, способов конструирования восприятия аутентичности (некоторые из которых представлены в табл. 3.3):
Таблица 3.3 Способы конструирования аутентичности70
2. Деятельностно-обусловленная аутентичность, или «экзистенциональ- ная» - имеющая отношение к вполне настоящим, подлинным переживаниям, ощущениям и эмоциям туриста как результата его эмпирического опыта познания отдельных аспектов культуры дестинации. Особая функция чувственных образов сознания состоит в том, что именно благодаря им окружающий мир приобретает реальность. Иначе говоря, восприятие аутентичности культурных достопримечательностей обеспечивается собственной активностью и эмоционально-чувственной вовлеченностью туриста. Это соответствует желанию современного культурного туриста найти «себя настоящего», используя для этого туристские объекты и выбирая для этого «живое» знакомство с ними. В целом, к настоящему времени произошел заметный сдвиг в трактовке аутентичности: от подлинных артефактов в сторону обеспечения «подлинных» впечатлений. Такой сдвиг дает широкий плацдарм для создания искусственной аутентичности (с использованием копий, имитаций и т.д.) объектов. Справедливости ради надо отметить, что далеко не все туристы заинтересованы в поиске аутентичности в ее строгом объективистском понимании подлинности в смысле «неиспорченного оригинала». Исследователями отмечается, что массовый турист находится под властью информационнокультурных стереотипов и, путешествуя, в большей степени хочет подтверждения тиражированным представлениям об аутентичных культурных характеристиках дестинации. Как следствие - такие туристы будут разочарованы, если их попытаются в этом разубедить. Отсюда, распространяется убеждение, что в успешном развитии дестинации ключевым фактором является не столько наличие аутентичных объектов, сколько организация туристского опыта на основе активного вовлечения туристов в разные аспекты ее культурной жизни и использования символических знаков[3]. Следует также учитывать факторы, влияющие на восприятие аутентичности потребителем: • Непосредственность контакта с местной культурой: чем сильнее выражена непосредственность контакта, тем выше восприятие аутентичности культурной достопримечательности.
Уровень заинтересованной вовлеченности в интеллектуальнопознавательный процесс знакомства с культурой: чем выше этот уровень, тем выше восприятие аутентичности[4].
|
<< | СОДЕРЖАНИЕ | ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ | >> |
---|