Полная версия

Главная arrow Психология arrow ГРУППОВОЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Сценарии отдельных упражнений

Методика «Дом»

Цель — позитивное программирование участников и сплочение группы.

Оборудование: игрушечный домик со съемной или открывающейся крышей, листочки с позитивными качествами.

Способ проведения — в группе.

Участники (с кем можно проводить) — дети, умеющие читать, студенты, взрослые.

Слово ведущего

Во всех культурах мира защитное пространство человека ассоциировалось с домом. Упорядоченность, постоянство, безопасность давал человеку дом. Именно поэтому у некоторых народов существовал обычай, выходя из дома, надевать одежду с защитной символикой. У других — существовал обряд первого выноса младенца из дома.

Дом также отождествлялся с родом, рассматривался как хранилище родовой мудрости. Поэтому давайте обратимся к ней, чтобы исследовать свои ресурсы. Что такое ресурсы — это качества, которые обеспечат решение ваших жизненных задач в ближайшее время.

Мы приоткроем у дома крышу, которая символизирует взаимосвязь дома со вселенной, и будем доставать по три листочка, на которых написаны какие-то качества. Они — ваши ресурсы. Это не значит, что у вас нет этих качеств. Просто именно они активно проявятся у вас в ближайшем будущем и выступят в качестве помощников.

Ход проведения

Участники по очереди вытаскивают свои «ресурсы». Ведущий побуждает из подумать над тем, почему ему достались именно эти карточки, как он будет их использовать, и к каким позитивным изменениям в его жизни они приведут.

Методика «Корзина счастья»

Цель — позитивное программирование участников и сплочение группы.

Оборудование: белая и цветная бумага, клей, фломастеры, ножницы.

Способ проведения — в группе.

Участники (с кем можно проводить) — подростковая или взрослая группа 8—10 человек.

Слово ведущего

Сбору урожая у всех народов придавалось большое значение. Может быть поэтому часто изобилие, обретение результатов, осуществление планов во многих культурах ассоциировалось с корзиной. Поэтому ей везде придавалось особое значение. Часто корзины являлись атрибутами у различных богов.

Использовались корзины в обрядах — пасхальном, свадебном, поминальном. Как отмечается в «Энциклопедии символики и геральдики», каноническая книга буддистов называется Трипитака, что в переводе означает три корзины: Винайя — корзина наставлений; Дхамма, или Сутта, — корзина проповедей или рассуждений; Абхидхамма — корзина, где объясняются метафизические принципы учения. У китайцев корзина с цветами означает долгожительство, плодотворную, долгую жизнь. В Словакии молодая хозяйка, придя в новый дом, переворачивала полную яблок корзину, чтобы в хозяйстве было изобилие.

Интересно, что корзина также символизировала женское начало. К примеру, у казахов в юрте корзины располагали на женской правой стороне.

Каждый из нас сегодня тоже получит свою корзину изобилия, корзину ресурсов. Составят ее вам участники нашей группы.

Для начала возьмите по листу бумаги и нарисуйте корзинку, в которую вы хотели бы сложить ваши ресурсы.

А теперь каждому нужно внимательно смотреть на всех участников группы по очереди, думать, какое качество, какой ресурс вы хотели бы ему подарить, подобрать овощ или фрукт, который может его символизировать. А затем вырезать этот фрукт из бумаги, можно его раскрасить.

Когда у вас будут готовы фрукты для каждого, мы начнем процесс дарения качеств и заполнения ваших корзинок.

юз

Ход проведения

Первую часть упражнения участники могут выполнять по-разному: либо сразу придумывать качество и ассоциировать с каким-то фруктом или овощем, либо сначала на бумаге писать имена участников, присваивать им качества, названия фруктов или овощей, а затем их изготавливать.

Когда все участники изготовили свои фрукты и овощи, по очереди в центр внимания ставится один из участников и все со словами «Я дарю тебе...» отдают ему их. Он приклеивает их в свою корзину.

Рефлексивные участники по полученным фруктам и овощам могут определить то, как воспринимает их группа.

«Волшебная палочка»

Цель — позитивное программирование участников и сплочение группы.

Оборудование: палочка, завернутая в фольгу.

Способ проведения — в группе.

Участники (с кем можно проводить) — подростки и взрослые.

Слово ведущего

В сказках и мифах различных народов особая роль отводится волшебной палочке. Она может быть атрибутом мага, шамана и исполнять все его желания. Или же она даруется ими обычным людям для помощи в каких-либо делах. Но везде она имеет особую сверхестественную силу, могущество, связанное с присоединением к космической энергии.

Например, в латышской сказке она имеет силу притягивать к себе все живое и помогает подпаску ухаживать за козочкой. В сказке народов Океании вождь менехуне (волшебных маленьких человечков) дарит герою палочку, которая умеет сделать проход к стене и получить для отца живую воду. В русских сказках она помогает героям добиться самых разных целей — победить злодеев, получить богатств, добиться любви.

У нас тоже есть волшебная палочка. Чтобы она заработала, подумайте какое качество вы хотели бы получить. Может быть, это качество у вас есть, и вы хотели бы увеличить его количество или силу. Запишите это качество у вас в тетради.

Теперь мы будем смотреть на каждого по очереди в роли волшебников и будем стараться догадаться, какое качество вы задумали.

Тот, кто первым угадает качество, возьмет волшебную палочку и совершит обряд наделения эти качеством.

Ход проведения

Группа обращается к каждому участнику по очереди и старается определить задуманное качество. В большой группе или при наличии затруднений в угадывании можно попросить участника назвать первую букву качества.

«Сад души»

Цель — осознание участниками ценности своего внутреннего мира, получение ими возможности проектировать свое будущее, сплочение группы.

Оборудование: цветная и белая бумага, клей, ножницы, глянцевые журналы, в том числе с изображением растений и цветов.

Способ проведения — в группах или индивидуально.

Участники (с кем можно проводить) — старшие подростки, студенты, педагоги, родители, детско-родительские и супружеские пары.

Слово ведущего

Неотъемлемым явлением культуры считаются сады. Важным аспектов садов была их рукотворность, т. е. создание их человеком. В них также присутствовало определенное проектирование будущего, так как деревья растут медленно, их сажают на вырост. И при создании сада нужно думать о том, какие в нем произойдут изменения. Повсеместно создание садов считалось искусством. Помимо растений в них могли быть надписи, скульптуры, архитектурные сооружения. Каждый сад нес в себе определенный смысл. Поэтому существовало такое выражение как «уметь читать сады».

Представьте, что ваша душа — тоже сад. Подумайте, какие растения в нем есть, и что там должно быть, кроме них. Создайте коллаж на тему «Сад моей души», используя цветную бумагу, журналы. Кто хочет, может там что-то нарисовать.

Ход проведения

Участники выполняют коллажи, затем по желанию рассказывают о них группе. Ведущий стремится к тому, чтобы как можно больше участников рассказало о своем коллаже. В заключении участники делятся своими мыслями и чувствами после выполнения задания. Как правило, они говорят, что не только получили уверенность в том, что будущее их будет благоприятным, но очень много узнали о других. Говорят, что важно было задуматься о ценности не только профессионального успеха, денег и т. п., но о о ценности своей души и окружающих.

Ладошки

Цель — повышение самоуважения участников, их сближение.

Оборудование: белая бумага, ручки.

Способ проведения — в парах.

Участники (с кем можно проводить) — детско-родительские или супружеские пары, старшие подростки, студенты, взрослые.

Слово ведущего

Рука проходит через важнейшие события жизни человека. Через руку матери ребенок получает первую любовь и заботу. Позже через руку он познает наказания родителей. Обучаясь в школе, он поднимает руку, чтобы ответить. Рука проходит через всю его дальнейшую жизнь. И последнее, что чувствует человек, покидая этот мир — это прикосновение руки близких.

Может быть, поэтому рука часто используется в общении. Например, при рукопожатии. Интересно, что у казахов оно осуществлялось двумя руками. Или при выражении извинения или благодарности у русских — через приложение руки к груди.

Понятно, что рука активно использовалась в обрядах. Так, у русских было принято на свадьбе невесту в красивом сарафане под руки выводить к гостям. У казахов существовал обычай принимать мясо гостям из рук угощающего, а есть пищу только правой рукой.

Мы с вами выполним задание, в котором будет принимать участие ваши руки.

Разбейтесь на пары. На листе бумаги обведите свою ладошку. Затем поменяйтесь ладошками. На каждом пальце соседа напишите его хорошее качество. Обменяйтесь ладошками обратно. Прочитайте вслух те качества, который вам присвоил сосед. А теперь возьмите чистый лист бумаги. Обведите на нем по одной ладошке каждого партнера. Теперь у вас есть время обсудить и на каждом пальчике обеих ладошек написать те качества, которые есть у обоих.

Если уже закончили, то прочитайте группе, какие вы.

Ход проведения

Важно, чтобы участники вслух читали написанные хорошие качества, это способствует поднятию у них настроения. Потом можно проанализировать качества контакта между участниками. Для этого используется тот лист, на котором оба участника обводили свои руки. Если ладошки не соприкасаются, то контакт невысокий. Если руки соприкасаются, то контакт присутствует. Если руки наложены одна на другую, контакт максимален.

«МедведьФилин»

Цель — формирование уверенности в том, что человека ожидает позитивное будущее.

Оборудование: картинки филина или медведя, ножницы, клей, пластилин.

Способ проведения — в группе или индивидуально.

Участники (с кем можно проводить) — старшие подростки, студенты, взрослые.

Слово ведущего

Люди всех культур придавали огромное значение оберегам. Существительное «оберег» происходит от глагола «оберегать», т. е. защищать, охранять, обезопасить. Изготавливались различные обереги — от несчастий, от болезни, от природных катаклизмов.

Что давало человеку использование оберегов? Веру в хорошее будущее, защищенное от любых злых сил. А как следствие — внутренний покой, душевный комфорт.

Однако, символика оберегов в разных культурах была различной. Так, для русских традиционно признаком силы считался медведь. Поэтому во многих местах обереги изготавливали из когтей и клыков медведя. Существовал обычай вешать коготь медведя у кроватки новорожденного ребенка.

В Казахстане повсеместно в качестве оберегов использовали когти и перья филина. Казахи и киргизы почитали филина как священную птицу. Вероятно, это поверье было связано с осмыслением роли филина как птицы, бодрствующей ночью и способной охранять людей от злых духов, действующих преимущественно в ночное время.

На птиц-тотемов у казахов существовал запрет охоты. Поэтому покупали их у представителей тех культур, где тотемами выступали другие животные. Таким образом, люди, не нарушая запрета, одновременно приобщались к своему тотему, приобретая его защиту».

К примеру, для предотвращения сглаза и порчи пучок перьев филина — YKh — как правило, подвязывали к колыбели новорожденного ребенка. Из перьев филина делали султанчики для детских головных уборов, их пришивали сбоку на настенный ковер — тускииз, а также подвешивали к домбре, чтобы оградить акынов от сглаза. У нас сейчас есть возможность сделать себе оберег на ту область жизни, которая является для вас важной.

Возьмите картинку филина или медведя, напишите на ней эту область. А потом с помощью маленьких кусочков пластилина «оденьте» филина или медведя. Тем самым вы придадите оберегу активность, и он начнет работать.

Ход выполнения

Участники задумывают ту область, которую они хотят защитить. Пишут ее на обереге. Затем маленькими шариками пластилина заклеивают его. После этого каждый участник группы несколько секунд держит в своих руках обереги каждого участника. Тем самым усиливая его оберегающую функцию. После этого можно провести обсуждение того, что было важнее — делать свой оберег или «заряжать» обереги других участников.

«Сказочные образы»

Цель — актуализация Внутреннего Ребенка участников, расширение их ролевого репертуара и сплочение группы.

Оборудование: пластиковые стаканчики, пластилин

Способ проведения — в группе.

Участники (с кем можно проводить) — младшие школьники, старшие подростки, студенты, взрослые.

Слово ведущего

Всем известно, что сказки связываются у человека с чем-то хорошим. Они связаны с детством, всегда имеют хороший, оптимистичный конец. Мы сейчас попробуем пригласить сказку к нам. Для этого каждый возьмет пластиковый стаканчик и пластилин. И изготовит из них какого-то сказочного персонажа. После этого от первого лица вы расскажете о вашем персонаже — что он любит, где живет, чем питается. Например: «Я живу в лесу, люблю прыгать и т. п. А группа догадается, кто вы.

Если все уже закончили, вы можете походить по комнате, поговорить с другими персонажами и найти тех, кто вам близок по духу.

После того, как вы нашли друзей, сочините общую сказку.

Ход выполнения

Участники изготавливают своих сказочных персонажей. Некоторые спрашивают, можно ли делать предметы из сказок, например, яблоню. Это допустимо.

При разыгрывании общей сказки важно, чтобы все принимали участие и произносили свои слова от первого лица. Стаканчики они могут надевать на свою ладонь, используя их как куклу.

Методика «Мышка»

Цель — повышение уверенности в себе участников и сплочение группы.

Оборудование: игрушка-сумочка в виде мышки, сзади закрывается на молнию или клапан, картонные листочки с хорошими качествами.

Способ проведения — в группе.

Участники (с кем можно проводить) — дети, умеющие читать, взрослые.

Слово ведущего

О роли архетипов в жизни человека много писал К. Юнг. Он рассматривал их как общечеловеческий опыт, характерный для всех народов.

В связи с этим обратимся к образу мыши, которая, по мнению многих, несет в себе архетипические силы. Недаром в известной сказке про репку именно мышка помогала ее вытащить. Мышка же маханием хвостика разбила яйцо, которое дед «бил, бил, не разбил, баба, била, била — не разбила».

В древности существовали обряды, в которые была включена мышь. Так, выпавший у ребенка молочный зуб бросали в огонь, приговаривая: «Мышка, мышка, на тебе зуб костяной, дай нам коренной». Считалось, что это будет полезно для роста ребенка.

У некоторых кочевых народов мышь символизировала часть пространства юрты. Так, у казахов почетному месту напротив двери соответствовал год Мыши. Затем шла Корова, Тигр и так далее, и круг замыкался Годом Мыши, в котором, по верованиям казахов «начинается летоисчисление и время соприкасается с пространством».

Такую энергию мышке давала ее амбивалентность, выражающаяся в одновременной связи с генеративной деятельностью и хтоническими мотивами. Считалась, что мышка является животным-медиатором, связывающим наш мир и загробный.

Мы воспользуемся этой энергией, благодаря которой она все про вас знает. Каждый будет спрашивать у мышки: «Мышка, мышка, какая я?».

И получать ответ, доставая из мышки какое-то свое качество.

Ход проведения

Участники по очереди достают из сумочки листочки с хорошими качествами. Ведущий может спрашивать каждого: «Вы такая? Вы такой?» Если человек сомневается и говорит: «Я не знаю» или «Я не такой», ведущий обращается к группе и предлагает ей доказать, что это качество присуще данному человеку. После того, как пять-шесть человек вытащат свои карточки, можно предложить группе «проверить память» и громко хором назвать эти качества. Например, ведущий спрашивает: «Алина какая?» Группа отвечает: «Лучезарная» и т. п. Важно, чтобы качества всех участников громко прозвучали.

Методика «Кукла»

Цель — формирование уверенности в будущих позитивных изменениях и сплочение группы.

Оборудование: бумага белая и цветная, ножницы, клей, фломастеры или цветные карандаши, степлер, кусочки ткани, пластилин.

Способ проведения — в группах или по парам.

Участники (с кем можно проводить) — старшие подростки, студенты, педагоги, родители, детско-родительские и супружеские пары.

Слово ведущего

Первоначально куклы существовали как религиозные предметы у взрослых. Самым древним египетским куклам около 4 тыс. лет. Вырезали их из тонких дощечек и раскрашивались геометрическим узором, символизирующим одежду. Головы кукол украшали париками из деревянных и нитяных бус. Древнейшие египетские куклы были погребальными дарами, призваными скрасить одиночество умершего. Считалось, что человеческие изображения могут оживать и влиять на судьбы людей.

Потом появилась переходная форма. Так, например, индейские куклы «хопи качина» могли использоваться в различных обрядах, а в промежутках становились игрушками.

Точно неизвестно, когда произошло окончательное разделение. Но уже в Древней Греции богов и богинь изображали статуи, а дети играли в куклы.

Однако отголоски отношения к кукле как носителю определенного мистического смысла остались. У многих народов

по кукла включена в свадебную обрядность как символ последующего удачного материнства. К примеру, на Руси было принято украшать комнату нарядно убранной, с алой лентой в кудельной косе тряпичной куклой. А в приданое девушке полагалась корзина с куклами, как бы символизирующими членов семьи, и, если молодуха играла в них, строгий свекор запрещал кому- либо мешать ей.

Аналогичный пример можно привести из жизни чукчей. Чукотские куклы изображают людей, мужчин и женщин, но чаще детей, особенно грудных. Куклы эти считаются не только игрушками, но отчасти и покровительницами женского плодородия. Выходя замуж, женщина уносит с собой свои куклы и прячет их в мешок в тот угол, который приходится под изголовьем, для того чтобы воздействием их получить скорее детей. Отдать кому-нибудь куклу нельзя, так как вместе с этим будет отдан залог плодородия семьи.

У казахов кукла, изготовленная из шейного позвонка молодой овцы, использовалась в качестве оберега для новорожденного ребенка. Для этого косточка оборачивалась в белый лоскут ткани и вешалась на женской половине юрты.

Интересно, что во многих культурах ритуалы с куклами символизировали уход трудностей и бед, связанных с зимой, и приход радостей, которые приносит весна.

У русских специально изготавливалась и сжигалась кукла Масленница и впоследствии изготавливалась кукла Веснянка, символизировавшая активацию природных энергий, возрождение и жизненную силу.

У казахов куклы с аналогичной символикой изготавливались в праздник Наурыз. В каких-то областях молодежь украшала тряпичную куклу, символизирующую страшную зиму. Ее привязывали к смирной лошадке и возили по улицам, чтобы люди мысленно отдавали ей все заботы. Потом ее сжигали на костре.

В других областях акцент делался на возрождении. Изготавливалась кукла, символизирующая новый год, новую жизнь.

Получается, что, изготавливая темную куклу и уничтожая ее, мы освобождаемся от плохих событий. А изготавливая светлую куклу, мы призываем в нашу жизнь позитивные изменения.

Мы сейчас разобьемся на группы (пары). И вы подумаете, какие общие для вашей группы изменения вы хотели бы привнести в свою жизнь. А потом сделаете общую куклу, символизирующую эти изменения.

Ход проведения

Участники по группам договариваются о желаемых изменениях, изготавливают общую Куклу. При этом они живо обсуждают каждый ее элемент. Затем представляют свою куклу группе. Желающим предлагается сопроводить представленье куклы общей песней.

 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>