Полная версия

Главная arrow Социология arrow ИСТОРИЯ СОЦИАЛИЗМА

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Марксизм

Научный, или, как его иногда называют, критический, социализм был развит Марксом в стройную научную систему, получившую краткое наименование марксизма.

Марксизм представляет собой целостное синтетическое мировоззрение, имеющее историческое, философское и социологическое обоснование. В то же время марксизм является высшим объединением всего человеческого знания, всей совокупности науки с точки зрения революционного пролетариата, ставящего своей целью полное активное освобождение (экономическое, политическое и духовное) всех трудящихся, всех угнетенных классов и народов от насилия, эксплуатации, невежества и предрассудков. Марксизм основывается на науке, он часть современного научного знания, часть системы научного социализма, и, так как основою современной науки является естествознание, то безусловно необходимою составною частью мировоззрения и обоснования марксизма является реализм, социальный реализм, покоящийся на эмпирических данных.

Социально-философская, социально-политическая, экономическая и социологическая стороны марксизма покоятся на соответственных теориях.

  • 1. Учение об историческом материализме. Основною историософскою теориею марксизма является учение об историческом материализме, иногда называемом также «экономическим» или «диалектическим» материализмом. Это основное учение по философии, истории и анализу исторического процесса. Смысл его в решающем значении для развития общественной жизни материальных условий. Наилучшее изложение содержания этого воззрения дает Маркс в предисловии «К критике политической экономии». Здесь говорится: «В отправлении своей общественной жизни люди вступают в определенные, неизбежные, от их воли независящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития материальных производственных сил. Сумма этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальное основание (базис), на котором возвышается правовая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Не сознание людей определяет формы их бытия, но, напротив, общественное бытие определяет формы их сознания».
  • 2. Учение о классовой борьбе. История есть история борьбы классов, на которые распадается структура общества (классового общества). Классовое самосознание делает всякий класс — конституированным

классом, создается классовая мораль и классовая идеология. Классовая борьба — это борьба прежде всего политическая.

  • 3. Учение о социальной революции. В лоне буржуазного общества производительные силы перерастают и вступают в конфликт с производственными отношениями. Историческая тенденция капиталистического накопления приводит к тому, что наступает момент, когда экспроприации подлежит уже не рабочий, ведущий самостоятельное хозяйство, но капиталист, эксплуатирующий многих рабочих. Это наступит тогда, когда совершится вовлечение всех народов в сеть мирового рынка и установится международный характер капиталистического режима. «Централизация средств производства и обобществление труда достигают такой точки, на которой они становятся несовместимы со своей капиталистической оболочкой. Она разрывается. Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторы экспроприируются». Социальная революция есть вместе с тем революция политическая. Пролетариат в политической борьбе захватывает власть, наступает момент диктатуры пролетариата. Она является рычагом переворота, уничтожая старые буржуазные формы и помогая созидать новые.
  • 4. Учение об исторической роли пролетариата. Научный социализм представляет собою теоретическое движение пролетариата. Пролетариат есть класс, действующий в интересах большинства ради большинства; он эмансипирует не только свой класс, но и все человечество. Отсюда исключительная важность его тактики. Тактика революции in permanence.
  • 5. Экономическое учение:

I. Учение о ценности меновой и потребительной. Трудовая теория ценности. Ценность — определенная масса застывшего рабочего времени («сгусток», «окристаллизованный» труд).

II. Учение о формах капитала. Капитал постоянный и переменный. Органическое строение капитала. Воспроизводство капитала и его кругообращение.

III. Учение о концентрации капитала и об исчезновении среднего класса.

IV. Теория обнищания.

V. Теория происхождения прибыли от капитала. Учение о прибавочной ценности. Прибавочная ценность — есть присвоение труда рабочего. Учение о норме прибыли и уравнении прибылей.

VI. Учение о земельной ренте, как разновидности прибавочной ценности.

VII. Теория кризисов, как противоречие капиталистического строя.

  • 6. Методологические воззрения. Диалектический метод. Метод Маркса в области политической экономии. Стремление к социальному реализму. Монизм.
  • 7. Социологические воззрения.

Общее конспективное изложение учения Маркса до сих пор не сделано. Краткое изложение системы первого тома дает Карл Каутский:

«Экономическое учение Карла Маркса» (много изданий). Систему контр-критики Маркса составил А. Б. Будин. «Теоретическая система Карла Маркса в свете новейшей критики». М. (Госизд.) 1920. Цитаты из некоторых сочинений (отсутствуют «письма», Einleitung zur Kritik и пр.), притом без цитат, излагающих революционные тезисы, подобраны в сборнике «Памятная книжка марксиста» СПб., 1906.

 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>