Цветовая джентрификация

Цвет в быстрорастущих индустриальных городах стал важным социальным средством — ресурсом джентрификации. Термин «джентрификация» (от англ, «gentry» — «нетитулованное, мелкопоместное дворянство») был предложен Р. Гласс^[1] для обозначения процессов преобразования заброшенных, запущенных городских территорий в эксклюзивные городские районы путем изменения их непривлекательного образа при помощи различных культурных мероприятий.

Многочисленные попытки цветового проектирования джентрификации в европейских городах стали ярким проявлением участия цвета в формировании социальных иллюзий, внушающих, что внутри этих пространств есть определенные (на самом деле несуществующие) качества. Цвет использовался для выражения представлений о престижном стиле жизни и демонстрации высокого общественного положения определенной социальной группы, для создания своего рода барьера между этой группой и другими членами общества (И. Гофман^[2] называет такие места «символами статуса»), для отражения коллективных представлений общества («коллективные символы»), для ассоциаций с девиантным поведением отдельных личностей или социальных групп (в этом случае цвет служил своего рода «символом-стигматом»), для того, чтобы вводить окружающих в заблуждение, способствуя, в том числе, «мистификации» («дезориентирующие символы»).

Первые исследования джентрификации касались североамериканских, британских и канадских^[3], позже немецких^[4] и голландских городов^[5]. Изучение процессов джентрификации приобрело особую популярность в Европе в 1980-х годах в связи с процессами ревитализации городов.

Наиболее интересный материал для изучения джентрификации представляют собой проекты первых десятилетий XX века, предложенные Б. Таутом, Ле Корбюзье, В. Гропиусом, М. Вагнером, Э. Майем, О. Хэслером, А. Гиакометти и др. на территории Германии, Франции, Швейцарии и других европейских государств, где, в отличие от предыдущих проектов цветовой организации пространства, архитекторы рассматривали цвет не как художественное средство, а скорее как средство социальное — как способ улучшения жизни простых людей. В советский период проекты джентрификации городского пространства были предложены представителями художественных объединений ВОПРА, АРУ, АСНОВА, ОСА.

Социальное и политическое действия в масштабах целого города представляют собой применение цвета в Тиране (Албания), Бухаресте (Румыния), использование искусственных цветовых палитр в городах Марн-ля-Вале (Франция), Нойштадт в Шварцвальде (Германия), Лонгиербиен (архипелаг Шпицберген, Норвегия) и др.

Тирана (Албания). Здания города до (слева) и после (справа) перекраски^[6]. Распределение цвета в пространстве города (внизу)^[7]

• [1] Glass R. Introduction // Center for Urban Studies [Hg.]: Aspects of Change.London: MacGibbon&Kee, 1964. S. XIII.
• [2] Goffman E. The Presentation of Self in Everyday Life. New York: Doubleday,1959. P. 126.
• [3] Clay Ph. L. Neighborhood Renewal. Toronto: Lexington Books, 1969;Laska Sh. B., Spain D. [Hg.]. Back to the city. Issues in Neighborhood Renovation.New York: Pergamon Press, 1980; Smith N., Williams P [Hg.]. Gentrification of thecity. Boston: Allen & Unwin, 1986.
• [4] Dangschat J. S. Gentrification: Der Wandel innenstadtnaher Wohnviertel //Friedrichs J. [Hg.]. Soziologische Stadtforschung. Sonderheft 29 der KoelnerZeitschrift fur Soziologie und Sozialpsychologie. Opladen: Westdeutscher Verlag,1988. S. 272—292; Dangschat J. S., Friedrichs J. Gentrifikation in der inneren Stadtvon Hamburg. Hamburg: Gesellschaft fur Sozialwissenschaftliche Stadtforschung,1988.
• [5] Muster S., van Weesep J. European Gentrification or Gentrificationin Europe? // Urban Housing for the Better-Off: Gentrification in Europe. Utrecht:Stedeljijke Netwerken, 1991. S. 11—16.
• [6] Администрация города Тирана (Албания) [Электронный ресурс]. Режимдоступа: http://www.tirana.gov.al/?cid=2,10 (дата обращения: 11.03.2011).
• [7] Tirana from the Aba Business Center [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://geraldthommes.eu/p/231 (дата обращения: 6.02.2013).