История русской литературы XIX век
Александр Сергеевич Пушкин (1799—1837)
Обязательные произведения
Вольность. К Чаадаеву («Любви, надежды, тихой славы...»). Деревня. «Погасло дневное светило...». Узник. К морю. К*** («Я помню чудное мгновенье...»). 19 октября (1825 г.). И. И. Пущину («Мой первый друг, мой друг бесценный...»). Пророк. «Во глубине сибирских руд...». Поэт. Анчар. «На холмах Грузии...». Зимнее утро. «Я вас любил...». «Брожу ли я вдоль улиц шумных...». Поэту («Поэт, не дорожи любовию народной...»). Элегия («Безумных лет угасшее веселье...»). Осень. «...Вновь я посетил...». Из Пиндемонти. «Я памятник себе воздвиг нерукотворный...» Медный всадник. Евгений Онегин. Капитанская дочка.
Дополнительные произведения
Воспоминания в Царском Селе («Навис покров угрюмой нощи...»). К Н. Я. Плюсковой. Сказки («Ура! в Россию скачет...»). Эпиграммы на Александра I («Воспитанный под барабаном...»), Аракчеева («Всей России притеснитель...»), Воронцова («Полу-милорд, полу-купец...»). Песнь о вещем Олеге. «Редеет облаков летучая гряда...». Демон. «Свободы сеятель пустынный...». Вакхическая песня. Стансы («В надежде славы и добра...»). Арион. «Что в имени тебе моем...». Цветок. «Дар напрасный, дар случайный...». Поэт и толпа. Мадонна. Бесы. «Пора, мой друг, пора...». Клеветникам России. Эхо. Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы. «Отцы пустынники и жены непорочны...». «Когда за городом, задумчив, я брожу...». «Не дай мне бог сойти с ума...». «Была пора: наш праздник молодой...». Цыганы. Полтава. Борис Годунов. Моцарт и Сальери. Повести покойного Ивана Петровича Белкина (Выстрел. Метель. Гробовщик. Станционный смотритель. Барышня- крестьянка). Пиковая дама.
А. С. Пушкин занимает особое место в культуре России. Он создал художественные ценности мирового уровня, стал — как человек и как художник — символом русской духовной жизни. Еще в 1832 году Н. В. Гоголь пророчески заметил: «При имени Пушкина тотчас осеняет мысль о русском национальном поэте. <...> Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится чрез двести лет».
Каждое новое поколение, каждая эпоха утверждают свое понимание поэта, видя в нем современника, думая о «символическом Пушкине». Пушкина изучают, о нем спорят, его боготворят или отвергают. Он давно уже вышел за пределы литературы, сделавшись фактом русского общественного сознания. Эту особенность национального гения видели критики В. Г. Белинский и А. А. Григорьев, писатели Ф. М. Достоевский и И. С. Тургенев, философы В. С. Соловьев и Д. С. Мережковский. По словам Аполлона Григорьева, «<...>Пушкин — наше все: Пушкин — представитель всего нашего душевного, особенного, такого, что останется нашим душевным, особенным после всех столкновений с чужим, с другими мирами. Пушкин — пока единственный полный очерк нашей народной личности...»
Гений Пушкина универсален. Но первая «тропа» к Пушкину, первая ступень познания его как «чрезвычайного явления русского духа» пролегает через литературу. Пушкин, названный В. Ф. Одоевским «солнцем нашей Поэзии», — создатель «солнечной системы» русской литературы.
