Локально-историческая интерпретация присоединения Украины к России
Согласно локально-исторической интерпретации, в XVII в. на территории Восточной Европы существовало два мощных суверенных государства: Российское и Речь Посполитая. На территории государства Речь Посполитая началось сепаратистское движение, возглавляемое Богданом Хмельницким. Когда Речью Посполитой сепаратистское движение Богдана Хмельницкого было почти полностью подавлено, Хмельницкий обратился к соседнему Российскому государству с просьбой о помощи. Российское государство, нарушив границы суверенного государства Речи Посполитой, ввело на ее территорию войска. В результате Россия захватила часть территории соседнего государства.
Интерпретационные схемы
(предмет изучения — исторический факт — интерпретация — вывод)
№ 1. Интерпретации крепостного права в России
|
Название интерпретации |
Предмет изучения |
Интерпретации фактов |
|
Всемирно-исто рическая |
Общемировое развитие |
|
|
Материалистическое направление |
Развитие общества, общественных отношений, связанных с формами собственности. Классовая борьба |
Основой феодальной общественноэкономической формации является крепостное право. Развитие крепостничества связано с распространением барщинного хозяйства и увеличением отработочной ренты. Отмечается связь барщинного хозяйства с ростом внутреннего рынка, побуждавшим помещиков производить хлеб как товар и увеличивать в этих целях барскую запашку. В несколько этапов крестьяне в России были прикреплены (закрепощены) к земле |
|
Либеральное направление |
Развитие личности и обеспечение ее индивидуальных свобод |
Государство в общенациональных интересах закрепостило все сословия: прикрепив крестьян к земле, горожан — к посадам, дворян — к службе, которую они должны были выполнять в качестве обязательной воинской повинности. Впоследствии государство раскрепощает сословия |
|
Технологическое направление |
Развитие техники, научные открытия |
Зарождение крепостного права связано с перениманием русскими царями османского порядка государственной приписки крестьян к месту жительства (с целью упрощения сбора налогов) |
|
Локально-исто рическая |
Единство в изменении народа и территории |
Активная внутренняя политика и укрепление границ явились причинами введения в конце XVI в. крепостного права |
№ 2. Интерпретации «воссоединения» Украины с Россией
|
Название интерпретации |
Предмет изучения |
Интерпретации фактов |
|
Религиозная (христианская) |
Связь человека с Высшим разумом, Творцом — Богом |
Воссоединение православных Украины, живших под гнетом католиков, с православными России в единое государство |
|
Название интерпретации |
Предмет изучения |
Интерпретации фактов |
|
Всемирно-исто рическая |
Общемировое развитие |
|
|
Материалистическое направление |
Развитие общества, общественных отношений, связанных с формами собственности. Классовая борьба |
Присоединение Украины к России, что позволило консолидировать борьбу угнетенных против единого классового врага |
|
Либеральное направление |
Развитие личности и обеспечение ее индивидуальных свобод |
Отрыв Украины от западной демократической цивилизации и утверждение на ее землях восточного деспотического режима |
|
Локально-исто рическая |
Единство в изменении народа и территории |
Завоевание одним государством — Россией — части территории другого государства — Речи Посполитой — в результате сепаратистского движения в последней |
№ 3. Интерпретации проникновения России в Сибирь
|
Название интерпретации |
Предмет изучения |
Интерпретации фактов |
|
Религиозная (христианская) |
Связь человека с Высшим разумом, Творцом — Богом |
Распространение христианства в Сибири |
|
Всемирно-исто рическая |
Общемировое развитие |
Освоение Россией Сибири |
|
Локально-исто рическая |
Единство в изменении народа и территории |
Завоевание Россией Сибири |
№ 4. Интерпретации происхождения казачества
|
Название интерпретации |
Предмет изучения |
Интерпретации фактов |
|
Религиозная (христианская) |
Связь человека с Высшим разумом, Творцом — Богом |
Прообраз казачества в русских богатырях. Защита русских рубежей |
|
Всемирно-исто рическая |
Общемировое развитие |
|
Название интерпретации |
Предмет изучения |
Интерпретации фактов |
|
Материалистическое направление |
Развитие общества, общественных отношений, связанных с формами собственности. Классовая борьба |
Казаки — беглые крестьяне, холопы, горожане, укрывавшиеся от крепостной неволи и угнетения |
|
Локально-исто рическая |
Единство в изменении народа и территории |
Казаки — это слияние выходцев из Руси со степными народами. Особый этнос, народ, нация |
№ 5. Интерпретации церковно-обрядовой реформы патриарха Никона
|
Название интерпретации |
Предмет изучения |
Интерпретации фактов |
|
Религиозная (христианская) |
Связь человека с Высшим разумом, Творцом — Богом |
Православная (официальная): реформа Никона была исповедни- ческой защитой исконной русской идеологии (религии), возвращением к истинному православию. Старообрядческая: гибель Московского православного царства и наступление царства Антихриста (с 1666 г.) |
|
Всемирно-исто рическая |
Общемировое развитие |
|
|
Материалистическое направление |
Развитие общества, общественных отношений, связанных с формами собственности. Классовая борьба |
Социальный протест, вылившийся в религиозное противостояние. Классовая борьба приняла религиозную форму |
|
Либеральное направление |
Развитие личности и обеспечение ее индивидуальных свобод |
Патриарх Никон хотел поставить церковную власть над светской и этим самым приблизить Православную церковь к западному образцу |
|
Локально-исто рическая |
Единство в изменении народа и территории |
Акматическая фаза этногенеза, для которой характерны интеллектуальные споры (Л. Н. Гумилев) |
