Молодежный экстремизм. Неформальные молодежные объединения

Молодежный экстремизм — это массовое явление последнего десятилетия нашей жизни, выражающееся в пренебрежении молодежи к действующим в обществе правилам и нормам поведения или в отрицании их.

Сегодня в России действует около 140 экстремистских молодежных группировок, общей численностью 1,5 млн человек. Уличные формирования стали устойчивой частью общества.

По данным МВД РФ более 90 % членов организаций экстремистского толка являются молодые люди в возрасте до 30 лет, они совершают 80 % преступлений экстремистской направленности и все убийства на почве расовой и религиозной ненависти.

Причинами роста экстремистских проявлений в молодежной среде являются:

• • зависть;
• • агрессия;
• • жажда острых ощущений;
• • конфликты с родителями;
• • избыток свободного времени;
• • насилие в подростковой среде;
• • демонстрация насилия в массовой культуре (СМИ, интернет, литература, музыка);
• • ухудшение социально-экономических условий жизни;
• • просчеты и упущения в организации профилактической работы и организации досуга подростков.

В целях профилактики экстремизма в молодежной среде следует различать группировки экстремистской направленности от неформальных молодежных объединений. В неформаль-

62

ных объединениях отсутствует четкое членство, их принято рассматривать как формирования, объединяющие в себе молодежь по признаку субкультуры (лат. sub — «под» + культура).

Существующие неформальные подростково-молодежные объединения можно типологизировать на: гедонистско-раз- влекательные (наслаждение и развлечение); спортивно-соревновательные; эскапистские (уход от мира); мистагогические (вводящие в тайну, связанные с духовными поисками); коммер- циализованные (сформированные для достижения прибыли); субкультуры социального вмешательства (все субкультуры, ориентированные на улучшение или изменение сложившейся общественной системы или ее элементов); примыкающие к ним лидерско-менеджерские; криминально-ориентированные.

Экстремистские (радикальные) организации обычно декларируют, против чего они борются и какие законные или незаконные методы собираются использовать.

Так, например, группировки скинхедов образуются в большинстве случаев из числа молодежи, проживающей в одном микрорайоне либо обучающейся в одном учебном заведении. Неформальные лидеры, имеющие первоначально хулиганские мотивы совершения противоправных действий в отношении иностранных граждан, объединяют вокруг себя молодежь, впоследствии пропагандируя идеологию радикальных структур, подстрекают лиц, не имеющих устойчивого мировоззрения, к совершению преступлений на национальной почве и расовой вражде. При этом следует отметить, что в группировки скинхедов попадает в основном молодежь, не занятая какой- либо общественно-полезной деятельностью, не посещающая спортивные секции, клубы, иные заведения дополнительного образования. Маргинальные семьи в этой среде редкость. Как правило, это дети, финансово обеспеченные, но ограниченные в общении с родителями в связи с их постоянной занятостью.

Основными признаками неформалов являются:

• • отсутствие юридического статуса;
• • отсутствие общей программы;
• • ношение необычной, порой вызывающей одежды;
• • агрессивность по отношению к окружающим. Причинами возникновения неформальных молодежных организаций являются:
• • вызов и протест обществу;

• • непонимание и неурядицы в семье;
• • желание проявить себя, быть непохожим на остальных;
• • стремление к самоутверждению;
• • привлечение к себе внимания;
• • дань моде;
• • отсутствие цели в жизни;
• • влияние криминальных структур, хулиганство;
• • религиозные, идейные убеждения;
• • копирование западной культуры, модных течений;
• • отсталая культурная сфера в стране.

Подростковые неформальные формирования можно условно разделить на музыкальные, спортивные, философствующие, политические, криминализированные.

К музыкальным неформальным организациям относятся приверженцы того или иного музыкального направления.

Особое течение неформалов-художников — это граффити, которые делают своеобразную роспись при помощи красок, аэрозольных баллончиков с обязательным присутствием текста на стенах домов, гаражей, в подъездах, на заборах.

Неформалы в спорте. Ведущие представители данного течения — знаменитые футбольные фанаты. Одеваются они в одинаковую форму спортсменов любимого клуба или имеют атрибутику с его изображением. Сегодня в целом это хорошо организованные группировки, отличающиеся серьезной внутренней дисциплиной. Они обычно объединяются с клубы болельщиков. Однако бывают воинствующие фанаты, которые, вооружившись палками, металлическими прутьями, цепями, громят все вокруг, избивают и калечат противников. В большинстве случаев они находятся под влиянием наркотиков и алкоголя, националистических идей.

Близки к спортивным неформалам и «ночные всадники» — рокеры. Их объединяет любовь к технике, к мотоциклу. Для рокеров является обязательным не только не соблюдать правила, но и всячески их нарушать. Они носят кожаную одежду, шлемы с забралом.

Философствующие неформальные группировки. К ним

относятся хиппи. Внешне их можно узнать по неряшливой одежде, длинным непричесанным волосам, амулетам, браслетам, цепочкам и т. д. Взгляды хиппи заключаются в том, что человек должен быть свободен. Они считают, что человек должен стремиться к миру и свободной любви. Они являются романти-

64

ками, порой уклоняются от многих социальных обязанностей. Наиболее близко по своей идеологии к хиппи движение растаманов. Центральным стержнем идеологии растаманов является потребление наркотиков. Курение марихуаны носит для них полурелигиозный характер. Собираются они в основном в квартирах, притонах. К этой же группе относятся готы. Они тяготеют к вампирской эстетике, считают себя вампирами, часто наращивают или имплантируют себе длинные клыки, иногда пользуются зубными протезами. Носят они мрачную одежду с различными изображениями, например в виде летучей мыши. Готы постоянно находятся в замкнутом, депрессивном состоянии.

Политические неформальные организации. В данную группу неформальных молодежных организаций относятся объединения людей, которые имеют активную политическую позицию и выступают на различных митингах. К ним относятся пацифисты, панки и скинхеды. Пацифисты одобряют борьбу за мир, требуют создания особых отношений к молодежи со стороны властей. Панки представляют достаточно экстремистское течение, они ведут паразитический образ жизни, нигде не работают. Выделяются вызывающей одеждой, необычной прической. К этой группе можно отнести и сатанистов. Они выражают протест против канонов церкви. Для сатанистов характерно совершение таких обрядов, как употребление крови животных, половые извращения, ритуальные танцы.

Скинхеды (неонацисты) — самое агрессивное течение неформальных молодежных организаций. Они ведут непримиримую войну с людьми другой расы, причем насильственным путем, часто устраивают погромы. От рук скинхедов погибают ни в чем не повинные студенты, приехавшие учиться из других стран. Скинхеды считают себя истинными патриотами родины, коротко стригут волосы, носят черную одежду, кованые армейские ботинки, нацистскую символику.

Криминализированное движение. АУЕ — «арестантский уклад един» (или «арестантское уркаганское единство») — название и девиз российского неформального объединения банд, пропагандирующего среди несовершеннолетних воровские понятия российской криминальной среды и тюремные понятия, а также требующего соблюдения «воровского кодекса» со сбором денег на общак, взамен обещая поддержку и защиту в настоящем и будущем.

В июне 2016 г. ответственный секретарь Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Я. В. Лантратова сообщила газете «Известия» о том, что молодежное криминализированное движение АУЕ взяло под свой контроль учебные заведения в 18 регионах России, в том числе в Бурятии, Московской, Челябинской, Ульяновской и Тверской областях, а также в Забайкальском и Ставропольском краях.

Структура молодежных движений. Все движения дискретны и состоят из групп, часть которых объединяется в более сложные образования, создавая группировки, части и течения в движении.

Группы, имеющие хорошие коммуникативные связи, образуют ядро территориальной (обычно региональной) части движения, которое наиболее сильно влияет на формирование норм поведения, нравственности и морали, субкультуру.

Далее к движению примыкают периферийные группы, воспринимающие себя как часть движения со своими нормами поведения и идеологией. В движении, состоящем в обсновном из безнадзорных детей, периферийные группы часто возникают из домашних подростков.

В любом движении имеется также небольшое количество подростков с задержкой психического развития, которые хотят себя как-то отождествить с группой.

Нередко движение состоит из нескольких самостоятельных организаций, связанных между собой чисто формально общим названием. Подобная ситуация, к примеру, сложилась у сата- нистов, где фанаты тяжелого рока никак не связаны с традиционными сатанистами.

Если в движение вовлечено несколько социальных слоев населения и оно многочисленно, то в каждом из них движение может развиваться в своем направлении.