Полная версия

Главная arrow Педагогика arrow Детская литература

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Прибаутки и небылицы

В отличие от пестушек и потешек прибаутки не только исполнялись нараспев, но нередко и пелись. Традиционные песенки-прибаутки изображали либо яркое событие, либо стремительное действие, что позволяло привлечь внимание ребенка. Их исполнение было приурочено к разным моментам.

Шуточные песенки составляют подавляющее большинство среди прибауток. Юмор становится важным педагогическим приемом. С его помощью ребенок учится давать правильную оценку событиям и явлениям, устанавливать между ними верные связи.

Многие прибаутки имеют динамически развертывающийся сюжет. Чтобы дольше удерживать внимание ребенка, прибегают к вопросно- ответной форме построения произведения. На это же направлена «цепная» (кумулятивная) организация сюжета, когда каждая последующая строка неразрывно связана с предыдущей. Утрата хотя бы одного звена «цепи» разрушает смысл произведения.

Крыночка на полочке стояла.

Где та крыночка?

Собачки утащили.

Где собачки?

В лес убежали.

Где лес?

Огнем сгорел.

Где огонь?

Водой залило.

Где вода?

Быки выпили.

Где быки?

На гору ушли.

Где гора?

Черви выточили.

Где черви?

Гуси выклевали.

Где гуси?

В ерник ушли.

Где ерник?

Девки выломали.

Где девки?

Замуж вышли.

Где мужья?

На войну ушли.

Где война?

Кончилась она1.

Эта прибаутка раньше служила сопровождением игры, которая так и называлась «Крыночка». Крынку с молоком охраняют кот и котова бабушка. Дети, желая полакомиться молоком, пытаются выманить их из избы. Когда это удается, они принимаются за молоко и разбивают посуду. После этого разбегаются. Кот и бабушка пытаются их поймать и получить ответ, куда подевалась крыночка[1] [2].

Ряд прибауток имел «непредсказуемую» концовку[3], рассчитанную на комический эффект:

Федул, что губы надул?

Кафтан прожег.

Можно зашить?

Да иглы нет.

А велика ли дыра?

Один ворот остался.

В современном бытовании данный текст представляет собой дразнилку, обращенную к ребенку, который демонстрирует окружающим свое дурное настроение. Однако в этом произведении можно выявить глубинный мифоритуальный слой. В прошлом день Св. Феду- ла (5/18 апреля) связывался с сильными весенними ветрами: «Пришел Федул — тепляк подул»1. Отсюда образ человека, надувшего губы. Именно так традиционно изображался повелитель воздушной стихии.

Пронизаны озорным юмором небылицы, в которых смещены все реальные связи:

Кошка в лукошке Рубашку шьет.

А кот на печи Сухари толчет[4] [5].

На стене часы висели,

Тараканы стрелку съели,

Мухи гирю оторвали,

И часы ходить не стали[6].

В народе такие произведения носят название нескладух. К. И. Чуковский называл их перевертышами. Несообразности, представленные в таких песенках, укрепляют у ребенка реальное понимание соотношения вещей и явлений.

Созданные преимущественно взрослыми прибаутки, тем не менее, активно входят в детский репертуар и служат образцами для собственного творчества детей.

  • [1] Архив ИИАЭ. Л. 58—59.
  • [2] Забылин М. Русский народ: Его обычаи, предания, обряды и суеверия. М., 2002.С. 522.
  • [3] К подобным произведениям В. И. Даль применял народный термин «пустобайки».(Т. 1. С. 15).
  • [4] Круглый год. Русский земледельческий календарь / сост. А. Ф. Некрылова. М.,1989. С. 154.
  • [5] Мельников М. Н. Русский детский фольклор Сибири. С. 79.
  • [6] Архив ИИАЭ. Л. 117.
 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>