Полная версия

Главная arrow Литература arrow История древней русской литературы. Часть 1

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Византия

Кроме того, в истории принятия Русью христианства нужно иметь в виду еще одно условие, которое имело место в судьбе славянства — это те внешние влияния Византии на славянство, которые мы видим по отношению к славянам южным и западным: имеем в виду миссионерскую деятельность IX и X вв., которая играла такую видную роль во внешней политике Византии. В Византии этого времени мы видим оживление этой деятельности: миссионеры греческие отправляются в варварские страны Европы и Азии. Эта деятельность представляла теперь довольно стройную систему. Благодаря деятельности своих миссионеров, Византии удалось распространить свое влияние — сначала религиозное, а потом и политическое — на довольно большое количество новых земель. Это стремление подчинить своему влиянию стало еще сильнее проявляться у Византии после того, как она начала вести борьбу с магометанами, когда она потеряла ряд областей в Азии и Африке, когда магометане распространили свои завоевания на Египет, Палестину, Антиохию. Византия ведет упорную борьбу с магометанским Востоком, пока эта борьба не кончается ее падением; на эту борьбу уходит не одно столетие. Пока же до падения еще было не близко, Византия, как сказано, усиленно стремилась распространить свое влияние на соседние варварские земли. Прежде всего, конечно, такими землями были славянские земли Балканского полуострова. Они явились ближайшим возмещением тех потерь, которые она несла вне Европы и в Европе (таковы византийские владения в Италии — южная часть ее, и Равеннский экзархат, отошедшие целиком и в церковном отношении к Западу). Мы видели, церковная деятельность Византии находилась в теснейшей зависимости от ее политической жизни; Византия ищет новых областей для распространения на них своего политического влияния как источника материальной поддержки греческого государства, а лучшим орудием ею признается введение христианства и предварительное подчинение новых областей своему церковному авторитету: куда проникал византийский миссионер, туда за ним шло влияние политическое, а иногда и господство Византии; где утверждалось господство и влияние политики Византии, там появлялось и византийское христианство. В Византии же в это время наблюдается общее культурное оживление, причем замечается несомненный расцвет литературы и науки. Мы имеем в виду, главным образом, высшую Константинопольскую школу при св. Софии — византийский университет. Этот университет служил центром византийского просвещения, подготавливая ученых для общественной, научной, политической и религиозной деятельности. Из него и вышли такие деятели, как славянские первоучители — Кирилл и Мефодий.

 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>