Знаки и образы в культурной географии стран мира
В КУЛЬТУРНОЙ ГЕОГРАФИИ СТРАН МИРА
Все лишь символ... Кто ты? Где ты?..
Мир — Россия — Петербург — Солнце — дальние планеты... Кто ты? Где ты, демиург?
А. Белый. Созидатель. 1904.
Понятие и происхождение знаков
Знаки являются важными хранителями информации об окружающем мире — о природной среде, экосистемах, мировых цивилизациях. Они пронизывают всю нашу жизнь и являются элементом нашей культуры. Весома их роль в культурной географии народов планеты, стран мира, идентификации тех и других. В качестве знаков могут выступать самые разные явления — здания, фестивали, необычные деревья и самые обыкновенные птицы, орнамент, элементы одежды, манера речи, жесты, внешний облик жителя страны.
Наряду с общемировыми в каждой стране планеты существуют свои собственные знаки, знаковые феномены. Знание их необходимо при изучении стран мира. В самом деле, отношение к белому и черному цветам в Европе, Африке и странах Дальнего Востока весьма неодинаково. Толкование этих цветов, уходящее корнями в далекое прошлое, в некоторых государствах различно и даже противоположно. Неодинаковы и почитаемые животные и растения — знаковые у жителей разных стран мира. Различно поведение людей, их праздники и одежда, и даже жесты — в каждой стране они выработаны за многие столетия, а иногда в течение тысячелетий. Сказанное убеждает в важности знаков, знаковых феноменов в географическом страноведении.
В отличие от многих знаков, которые возникли в далеком историческом и даже доисторическом прошлом, семиотика (семиология) — наука о знаках сформировалась только в конце XIX — начале XX в. В первую очередь эта наука связана с работами швейцарского лингвиста Ф. де Соссюра и американского философа Ч. Пирса. Хотя прошло уже значительное время толкования знаков, представле ния, что же следует понимать под знаками и символами, не существует.
Согласно Большой Советской Энциклопедии (БСЭ), под «знаком» понимаются явления, события, предметы, представляющие другие явления или предметы, то есть знаки являются носителями информации о других явлениях. Некоторые авторы называют знаки символами. Под ними понимаются условные обозначения, которые в ничтожно малом объеме содержат большое количество информации о каких-либо идеях.
Независимо от того, как называть знаки — знаками или символами, они являются носителями информации о самых разных явлениях природы и человечества, их взаимодействии, о духовном наследии. Вся эта информация зашифрована в некоторых видах знаков. Многие из древних знаков расшифрованы, но некоторые до сих пор не поняты, например, некоторые виды письменности, нет единого мнения о происхождении изображения лабиринта (рис. 9.1).
Рис. 9.1. Знак лабиринта на скале в Корнуолле, Великобритания (диаметр около 20 см)
Вот как подразделяет знаки один из основоположников учения о них, Ч. Пирс. Он выделяет три группы знаков. Во-первых, знаки-иконы, которые напоминают изображаемые ими явления (как, например, дорожный знак, предупреждающий о падении горных пород) . Во-вторых, знаки-индексы, которые (индексы) ассоциируются с изображаемыми объектами (как, например, дым является знаком огня). Наконец, знаки-символы, которые связаны с изображаемым объектом определенным условием[1]. Эти знаки существуют в виде геометрических фигур и рисунков, обычно абстрактных. Все они символизируют события или явления, информация о которых и содержится в сжатом виде в этих знаках.
Выделяются языковые и неязыковые знаки. Последние в отечественной литературе подразделяются на три группы. Это, во-первых, знаки-копии, соответствующие по рисунку изображаемому объекту. Во-вторых, знаки-признаки (в том числе симптомы, приметы). Наконец, выделяются знаки-символы (например, в семиотике культуры древнегреческая маска является символом современного театра).
Эта классификация похожа на классификацию Ч. Пирса. Известный отечественный автор К. Королев опять-таки называет знаки символами, среди которых выделяет настоящие символы и символические изображения (например, Эйфелеву башню как символ Парижа). Этот же автор называет конкретные изображения объектов (животных, памятников и т. д.) эмблемами, которые являются своего рода опознавательными знаками. Таким образом, в терминологии и в толковании знаков в настоящее время нет четкости.
В книге приняты следующие обозначения. Среди знаков выделяются три вида.
- 1. Знаки-изображения (они же иконические знаки или знаки-копии). Например, рисунок (портрет) выдающего писателя-философа Германии И. Гете.
- 2. Знаки-индексы (они же признаки, индикаторы). Например, легенды (условные обозначения) к географическим картам явлений культуры.
- 3. Наконец, древние знаки (они же знаки-символы), например знак креста. Именно эти последние знаки содержат наибольшее количество информации о тех или иных явлениях. Ее толкование может многоаспектным. В историческом прошлом и в настоящее время известны попытки вывести некоторые древние знаки из видимого изображения окружающей среды, при этом наделяя знак глубоким содержанием (например, знак креста с загнутыми концами или свастики, навеянный представлением наших предков о взаиморасположении некоторых звезд).
Специалисты в области семиотики справедливо отмечают, что в обиходе, в прессе появились выражения «знаковые фигуры», «знаковые явления» и т. д., которые, по их мнению, к научной семиотике не имеют отношения. Вместе с тем указанные понятия получили широкое распространение и имеют непосредственное отношение к страноведению. Поэтому целесообразно представить (ввести) эти выражения как понятия «знаковые феномены» (или знаковые явления). К ним относятся выдающиеся в масштабе страны (города и т. д.) события, люди, памятники. Например, выявляемые в разных государствах с помощью ТВ-опросов выдающиеся личности (в том числе и ныне живущие).
Замечу: существует американская традиция весьма широкого определения семиотики (его и придерживается автор книги). В американской практике под семиотическими явлениями понимается любое знаковое взаимодействие (с передачей информации). Причем любой объект (явление) может выступать вместо другого. Иначе говоря, все, что сигнализирует о чем-то другом, выступает в качестве знака (рис. 9.2). В таком случае не только элементы костюма, но и, например, элементы «наряда» города из строений являются знаками. Кстати, в семиотике культуры (и искусства в том числе) в качестве знака может выступать и театральная маска, и какое-либо здание, и личность.
Изображения знаковых феноменов на марках, бумажных денежных знаках и т. д. (рис. 9.2) представляют знаки-изображения. В этом разделе текст посвящен именно знаковым феноменам, и там же рассмотрены их знаки-копии или знаковые изображения.
Точно так же знаки-признаки или просто признаки часто могут быть выражены только словесно и не всегда могут быть отображены в виде знака. Например, яркие белые световые пятнышки на ночных космических изображениях Земли являются индикаторами распространения освещенных городов, центров цивилизации и культуры на планете.
Рис. 9.2. Перуанская бумажная банкнота со знаковым изображением великана на острове Пасхи в Тихом океане
Понятие о знаках вошло в самые разные науки — в математику, физику, химию, историю, культуру. Разумеется, толкование некоторых знаков может быть различным. В математике, физике знаки называются символами, например, знак радиуса. Культурная география, как раздел географии и одновременно находящаяся на стыке с другими науками (этнографией, археологией, историей, филологией), использует знаки и знаковые феномены, связанные как с естественными, так и с гуманитарными науками. В культурной географии широко используются данные картографии, а именно легенды (условные обозначения) географических карт (например, распространения памятников наследия). Они ничего не символизируют и являются знаками-индексами.
Культура каждой страны может быть представлена разнообразными знаками и знаковыми феноменами. При этом знаковые феномены, давно вошедшие в нашу повседневную жизнь, так же как и древние знаки, символизируют различные и вместе с тем самые важные события, памятники истории или культуры в жизни страны. Самые выдающиеся знаковые феномены (например, самые выдающиеся личности) называют символами страны.
Государственными знаками-символами любой страны являются флаги и гербы. Достаточно ли помещенные на гербах и флагах знаки и цветовая раскраска тех и других дают полноценное представление о стране, народе, природе и истории? Французский триколор, провозгласивший на всю планету лозунг свободы, равенства и братства, несомненно, много говорит о самой Франции, стране революций. Но достаточно ли этого для понимания страны при взгляде из-за рубежа? На гербе Германии изображен орел — уже около 500 лет он является символом германского народа (со времен Священной Римской империи с ядром из немецких земель) (рис. 9.3). Но для других народов символами Германии являются совсем другие феномены — исторические, культурные, природные. Об орле же мало кто знает.
Рис. 9.3. Гербы Германии (слева) и Ливана (справа)
То же самое относится к изображению кедра (в зеленом цвете) на гербе Ливана (с двумя красными и белой полосами) (рис. 9.3 справа).
Королевский герб Великобритании, в отличие от германского и ливанского, содержит множество знаков. Здесь, в частности, можно видеть и трех львов — символ Англии, и арфу, символ Ирландии, и красного льва, символ Шотландии, несколько символических растений, а также символы королевской власти. Они, конечно, отражают многолетнюю историю страны и говорят о многом. Однако в сознании современных людей и в особенности туристов из зарубежных государств Великобритания, так же как и Германия, «кодируются» другими знаковыми феноменами — природными и историко-культурными достопримечательностями, городами, священными местами, великими личностями.
На основе знаков и знаковых феноменов формируется образ страны. В представлении жителей разных государств образ какой-либо страны имеет различные оттенки. В то же время от него отличается имидж страны, который в отличие от образа конструируется и может в той или иной степени искажать ее действительный образ. На основе знаков и образов возможно создание туристических знаков-брендов.
В последние годы в России после длительного перерыва появляется все больше работ, посвященных исследованиям роли знаков, символов и образов в географии. Появилась интересная работа, посвященная флагам стран мира (Кильмо Кильюнен, 2005), а в научно-методической газете «География» приводятся полезные толкования гербов государств мира. Однако исследования, посвященные в целом роли различных знаков в формировании образов стран планеты, редки.
Древнейшие знаки окружающего мира. Многие из существующих знаков возникли сотни и тысячи лет тому назад. Наши предки пытались изобразить происходящее вокруг себя с помощью рисунков, которые фиксировались сначала на скалах, затем на предметах быта, наконец, на различных сооружениях. Эти рисунки-знаки позволяли общаться, использовались в религиозных и военных целях, служили опознавательными приметами групп населения (племен), особенностей их занятий (знаки тотемов).
К древнейшим знакам человечества принадлежат горизонтальная и вертикальная прямые линии, крест, в том числе свастика, круг, треугольник, квадрат, изображения луны и солнца, звезда, спираль и некоторые другие. Многие из них имели своим прототипом природные явления, причем не просто таковые, а феномены космического масштаба. Так, упомянутый знак спирали, несомненно, был создан по «образцу» видимой невооруженным глазом спиралевидной туманности.
Древнейшие знаки обладали весьма простой конфигурацией по своим очертаниям. Они вычерчивались простыми линиями и не имели сложного рисунка. Рассмотрим некоторые из них. Прямая вертикальная линия имела широкий спектр толкований: луч света в индуизме, активное мужское начало, сотворение мира из хаоса. Горизонтальная прямая линия означала плоскую горизон тальную поверхность Земли, предложение подчиниться, женское начало. Оба знака также символизировали важнейшие природные стихии — (соответственно) огонь и воду. Впрочем, позднее воду стали также изображать горизонтальной волнистой линией.
Не менее древним знаком является простой крест. Он служит изображением космоса, четырех сторон света. Однако с возникновением христианства изображение креста стало связываться с новой религией. Знак креста распространен на государственных флагах многих христианских государств (Великобритании, Норвегии, Дании, Финляндии, Греции, Швейцарии, Исландии, Швеции). Усложненный крест с загнутыми концами или свастика является одним из наиболее содержательных знаков об окружающей среде.
Изогнутость креста влево или вправо связывается соответственно с восходом или заходом солнца. Свастика — распространенный элемент декора на многих сооружениях в Индии, во многих буддистских государствах, а также в ряде стран ислама (на мечетях). До Второй мировой войны свастика присутствовала на флаге Панамы, знак ярги был широко распространен в народном сознании русских и широко встречался на народных изделиях. Знак громов-ника (Перуна-громовержца) до сих пор считается у славян знаком оберега (рис. 9.4).
Рис. 9.4. Знак громовника (Перуна-громовержца) — оберега у славян
После прихода фашистов к власти и особенно после Второй мировой войны знак свастики, «присвоенный» гитлеровцами, был дискредитирован, особенно у пострадавших от них народов, прежде всего в Европе.
Часто солнце, реже луну (в зависимости от религиозных представлений) обозначает крут. Он также является знаком неба, движения звезд (с возвратом небосвода на то же место). Этот знак олицетворял могущество, силу, мужское начало. Знак солнца (нередко с точкой в центре и лучами) можно видеть на гербах Чада, Уругвая, Аргентины, Эквадора. Распространенный знак — часть круга или серп, представляющий изображение Луны. Он символизировал как положительные (возрождение, изобилие), так и отрицательные (умирание, смерть) явления. Его можно видеть на гербах многих мусульманских государств (Пакистана, Турции, Сингапура).
Изображение квадрата чаще всего связывалось с четырьмя сторонами света и было необходимо для правильной ориентировки на местности (во время охоты, рыбалки, военных походов). Этот знак, в отличие от круга, символизировал не небесное, а земное пространство. Он был обнаружен, в частности, на скалах в горах Альп (в Италии и Австрии). В настоящее время знак квадрата можно видеть на флагах Швейцарии, Пакистана, Бельгии.
Древнейшим является знак тайцзи или янь-инь (Китай). Он представляет круг с двумя каплевидными формами (черной и белой), разделенными сигмовидной линией, которая означает движение (рис. 9.5).
Рис. 9.5. Знак тайцзи на монете. Китай. Пертский монетный двор
Тайцзи олицетворяет высший принцип мироздания и означает две противоположности — мужское и женское начало, свет и тьму, добро и зло и т. д. Этот знак можно видеть на гербе республики Кореи. Среди других и ныне распространенных древнейших знаков — треугольник, звезда, спираль, лабиринт.
Знаки Земли. На формирование знаков и символов народов Земли повлияли, особенно в древних обществах, специфические особенности планеты, дающие людям значимую информацию. Природные и антропогенные явления, происходящие на планете, такие как феномены огня, света, цвета, звука, наконец, рисунки (узоры) на поверхности Земли, варьируются в разных районах (ландшафтах).
Они могут выступать в качестве признаков-индикаторов той или иной местности. Понятие «свет» в широком смысле представляет собой оптическое излучение. В узком и наиболее распространенном смысле свет представляет собой электромагнитное излучение в интервале частот, которые воспринимаются глазом человека, или в интервале длин волн от красного до фиолетового цвета (760—380 нм). В культурной географии исследуются и используются световые особенности природных и антропогенных феноменов.
Суточные, сезонные вариации освещенности, изменяющие видимый облик ландшафта, являются обязательным элементом его художественных описаний у поэтов, писателей. Амбивалентные понятия свет и тьма связываются с силами добра и зла, они повлияли на создание образов этих феноменов, властителей сил света и тьмы. Вспомним дни равноденствия 20 и 21 марта и 22 и 23 сентября, когда день почти равен ночи, дни перелома, в которые происходит убывание или, наоборот нарастание освещенности, победы света над тьмой. Эти дни издавна отмечаются народными праздниками, а также историческими событиями. Одно из таких событий запечатлено на барельефе в древнем городе Персеполь (Иран) (рис. 9.6).
Рис. 9.6. Борющиеся бык (олицетворение Земли) и лев (олицетворение Солнца) в день весеннего равноденствия, начала нарастания продолжительности дня (и с ним света), праздника Новруза. Барельеф в Персеполе. Иран
На нем изображены вечно борющиеся бык (олицетворение Земли) и лев (олицетворение Солнца) в день весеннего равноденствия. У приверженцев зороастризма это один из главных праздников — Новруз.
Среди природных световых феноменов, варьирующихся на планете, отметим также свечение от молний, пожаров, полярных сияний. Среди антропогенных световых явлений значимыми являются световые огни от городов, видимые со спутников. В Европе ночных световых пятен значительно больше, чем в Австралии или Южной Америке. Особенно сильно освещены территории Нидерландов, Бельгии, Германии.
Цвет представляет собой свойство света вызывать специфические зрительные ощущения. В зависимости от состава отраженного или испускаемого излучения, от длины волны света он может быть разный. Так, на длине волны 560—760 нм объект будет восприниматься как красный, а на длине волны 500—560 нм как зеленый. Желтый цвет свойственен ландшафтам песчаных пустынь, в том числе Каракумов (в Туркмении), некоторых песчаных пространств Сахары (Ливии, Алжира).
Белый цвет свойственен заснеженным ландшафтам, ледникам, ледовому покрову, солончакам (рис. 9.7).
Рис. 9.7. Окрашенные в белый цвет горные хребты, окаймляющие озеро Иссык-Куль, частично покрытые снегом и льдом. Космическое изображение 30.03.2005 г. Киргизия
В зеленый цвет окрашены обширные территории ландшафтов тайги в Северной Америке и Евразии (прежде всего в Канаде и России). Разумеется, цветовая палитра ландшафтов планеты изменяется со временем и, прежде всего, в связи с сезонными фенологиче скими изменениями. Зеленый цвет также свойственен ландшафтам лугов, широко распространенных, например, в Ирландии, которую называют Зеленой страной.
Окраска элементов природы (растений, обнаженной земли, скал, воды в реках, живых существ, в том числе людей) в неодинаковые цвета с давних пор вошла в сознание людей, которые проживают в разных местах планеты. Окраска пейзажа изменяется от места к месту, что определяется разнообразием ландшафтов, их непохожестью друг на друга. В сознании жителей закрепляются вполне определенные цветовые раскраски, которые наблюдаются ими ежедневно и которые связываются ими с определенным мироощущением. Сказанное влияет на формирование культурных, религиозных представлений.
Национальные традиции в трактовке цветов различны. В Египте, например, один из самых любимых цветов — голубой. Такое представление восходит к Древнему Египту, к особому почитанию его жителями синего цвета. Он считался цветом богов, символом неба и даже рассматривался как символ жизни.
В Китае, у желтолицых его жителей, любимый цвет — желтый. В историческом прошлом в желтый цвет, который присущ также и Солнцу, окрашивали одежду императоров. Невесты же расцвечивают подвенечные платья золотом. Коренные жители засушливых районов Африки, в отличие от многих жителей других районов планеты, относятся весьма положительно к черному цвету. Ведь это не только цвет их кожи, но в него окрашены тучи — облака, несущие живительную влагу, столь требуемую жителям пустынь, полупустынь и сухих степей.
Среди знаковых феноменов планеты выделяется огонь, а среди самых распространенных огней — огни от пожаров, от молний и от вулканов. Огненная стихия проявляется неодинаково в разных регионах Земли. Так, главные скопления действующих вулканов приурочены к тихоокеанским побережьям Азии, обеих Америк, а также к Зондскому архипелагу островов (среди территорий распространения огня от вулканов — Япония, Индонезия, Мексика, а также Исландия).
Молнии наиболее распространены в тропиках и средних широтах. Лесные пожары характерны как для лесов умеренной зоны (Россия, Канада, США, а также Греция, Испания, Португалия), так и для тропических лесов (особенно Индонезия, Малайзия). Пожары в Южной Европе во многом антропогенного генезиса. Индикатор горения — годовой объем выбросов углекислого газа изменяется от 2 (Азиатская часть России и Китай) до 20 терраграмм/год (Индонезия и Малайзия в 1996—1997 гг.).
В разных странах планеты с давних времен поклоняются огню. На территории нынешней России славяне поклонялись божествугромовержцу Перуну, а на территории Индостана — индусы с древнейших времен почитают бога огня Агни. Культура славян и индусов (прежде всего, арийского происхождения) тесным образом связана с этими религиозными обычаями.
Индикатором различных феноменов планеты могут быть световые пятна. Особенно отчетливо они выделяются в ночное время (рис. 9.8). Это, прежде всего, огни от пожаров, городов, нефтяных полей. Так, например, на ночных космических снимках Германии, Нидерландов, Великобритании видны наиболее крупные во всей Европе световые пятна от огней больших городов и близко расположенных к ним городов-спутников. В России крупные световые пятна единичны. Сказанное свидетельствует о большой урбанизации вышеназванных государств, а также об уровне их освещенности.
Рис. 9.8. Огни городов. Ночное космическое изображение Европы с американского разведывательного спутника
26 мая 1986 г. американцы с помощью спутников получили точную информацию о взрыве реактора на Чернобыльской атомной станции. Ведь в бывшем СССР подлинная информация о катастрофе, особенно в первые дни, тщательно скрывалась (впрочем, руководители страны во многом даже не понимали масштабы происшедшего) как от собственного народа, так и населения других государств. Со спутников была зафиксирована световая вспышка в этом районе. Кроме того, на тепловых инфракрасных снимках была опознана тепловая аномалия. Вся эта информация позволила безошибочно судить о происшедшем мощном взрыве на атомной станции. Именно таким образом, на основании спутниковой информации о взрыве на Чернобыльской АЭС узнали во все мире.
Ночные снимки позволяют увидеть намечающиеся тенденции формирования городских агломераций, нередко скрываемые световые огни от бесхозяйственного сжигания попутных газов на месторождениях. Видны военные базы и даже города, расположенные в глухомани. Отчетливо заметны различия в освещенности, например, соседних государств, в частности двух Корей (со множеством ярких точек на ночных снимках Южной Кореи), позволяющие делать выводы об уровне энергообеспеченности государств.
Специфичными для разных районов планеты являются рисунки в плане, отображающие как естественные особенности ландшафтов, так и черты их антропогенного освоения. Они хорошо видны с возвышенных мест, особенно с высоких гор. Также они прослеживаются на картах, а в настоящее время на аэрокосмических изображениях Земли. Во всех пустынях в песках, а также на песчаных берегах водоемов распространена так называемая песчаная рябь (рис. 9.9).
Рис. 9.9. Песчаная рябь в пустыне Гоби в Монголии
Для пустыни Руб-эль-хали, например, свойственен рисунок вытянутых, параллельных друг другу огромных полос, иногда протяжением в десятки километров, отражающих существование особого типа эолового рельефа песчаных гряд — сэфов (Саудовская Аравия). Для территории Исландии характерны кольцевые рисунки, отображающие наличие многочисленных вулканов. Природные рисунки отображаются в виде знаков, например на древних картах. Таково изображение моря, поверхность которого почти постоянно нарушена волнами, на древнейших изображениях — знаках воды, а также на картах.
Также варьируются антропогенные рисунки земной поверхности, обусловленные особенностями историко-культурного освоения территории. По рисункам изображения различаются поселения и, в том числе, города. Одни города, например, Москва, имеют кольцевую планировочную структуру. Другие, в том числе Нью-Йорк, отличаются прямоугольной сеткой улиц. Некоторые города, в частности Волгоград, в своем расположении полностью подчиняются своему расположению на большой реке — Волге, и характеризуются вытянутой структурой. Для многих городов свойственна радиальная планировочная структура и, в частности, для Парижа. Уже на первых космических изображениях американскими градостроителями было замечено поразившее их продвижение урбанизированной территории Балтимора и Вашингтона друг к другу. Это нацелило градостроителей использовать космические изображения для целей планирования роста городов.
Резко различны, например, рисунки космических изображений сельскохозяйственных полей на территории Германии в ее западной (бывшей ФРГ) и восточной (бывшей ГДР) частях (рис. 9.10).
Рис 9.10. Разница в размере сельскохозяйственных земель по обе стороны границы бывших ГДР и ФРГ на р. Эльба. Космический снимок ресурса Google
В западной части Германии, где «процветает» частная собственность на землю, сельскохозяйственные угодья более мелкие по размерам по сравнению с восточной половиной страны, в которой господствовала коллективная собственность (рис. 9.10). В настоящее время, спустя десятилетия, картина постепенно меняется. Размеры сельскохозяйственных полей в восточной части Германии также мельчают.
Знаки земли отчетливо просматриваются на аэро- и космических изображениях. А это позволяет, используя дешифровочные признаки различных образований земли, выявлять другие, нередко скрытые особенности ее строения.
- [1] Пирс Ч. С. Что такое знак? // Вестник Томского Государственного Университета. Философия. Социология. Политология. 2009. № 3 (7). С. 89—96.
