Полная версия

Главная arrow Документоведение arrow Архивоведение

  • Увеличить шрифт
  • Уменьшить шрифт


<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>

Форма документа

Применительно к теме нашей книги важно подчеркнуть, что документная информация может существовать только как структурированное сообщение или их совокупность. Если носитель документа определяет его внешнюю форму, т. е. восприятие текста как письменного, звукового или визуального, то характер структурированного сообщения образует его внутреннюю форму, т. е. содержание. Для архивоведения важно, что внешняя форма документа позволяет подвергать его внешней критике, тогда как внутренняя форма служит основанием для внутренней критики, т. е. определения значимости документной информации в качестве носителя свидетельств о прошлом.

Внешняя и внутренняя формы документа, особенно Новейшего времени, находятся в сложных взаимодействиях. Во-первых, некоторые из документов не могут бытовать друг без друга, как, например, паспорт, существующий как единство визуального и письменного документов. Во-вторых, внутренняя форма документа может приобретать новую внешнюю форму. Например, стенограмма в визуальной или звуковой форме при определенных обстоятельствах может быть переведена в письменную форму. Внутренняя форма нематериальных исторических источников в большинстве случаев преобразуется во внешнюю форму аудиовизуальных в виде аудиовидеокинозаписей, изобразительных документов, например, рисунков, письменных документов, например, записей частушек, народных песен, слухов и др. В-третьих, внешняя форма документального источника нередко более консервативна, сохраняет свои традиционные признаки во времени дольше, чем внутренняя форма и содержание документального источника. Например, сакральный класс документов имеет высокую степень неизменчивости содержания и формы. Со временем возникают целые системы документации официального происхождения, в которых содержание и формы документов строго регламентируются. Класс документов неофициального происхождения, с точки зрения их содержания и формы, если и не обладает большим разнообразием форм своего бытования, то не менее консервативен в своей зависимости этой формы от содержания.

 
<<   СОДЕРЖАНИЕ ПОСМОТРЕТЬ ОРИГИНАЛ   >>