Аналитические вопросы и задания

1. Напишите реферат на тему «Теория деятельности: фундаментальная наука и социальная практика».
2. Напишите реферат на тему «Уникальность чтения как вида деятельности».
3. Рассмотрите иерархию потребностей, по А. Маслоу. Докажите, что чтение мотивируется высшими потребностями. Проанализируйте, какими именно.
4. Проанализируйте с помощью различных приемов творческого анализа рассказ И. А. Бунина «Красавица».

И. А. Бунин КРАСАВИЦА

Чиновник казенной палаты, вдовец, пожилой, женился на молоденькой, на красавице, дочери воинского начальника. Он был молчалив и скромен, а она знала себе цену. Он был худой, высокий, чахоточного сложения, носил очки цвета йода, говорил несколько сипло и, если хотел сказать что-нибудь погромче, срывался в фистулу. А она была невелика, отлично и крепко сложена, всегда хорошо одета, очень внимательна и хозяйственна по дому, взгляд имела зоркий. Он казался столь же неинтересен во всех отношениях, как множество губернских чиновников, но и первым браком был женат на красавице — и все только руками разводили: за что и почему шли за него такие?

И вот вторая красавица спокойно возненавидела его семилетнего мальчика от первой, сделала вид, что совершенно не замечает его. Тогда и отец, от страха перед ней, тоже притворился, будто у него нет и никогда не было сына. И мальчик, от природы живой, ласковый, стал в их присутствии бояться слово сказать, а там и совсем затаился, сделался как бы несуществующим в доме.

Тотчас после свадьбы его перевели спать из отцовской спальни на диванчик в гостиную, небольшую комнату возле столовой, убранную синей бархатной мебелью. Но сон у него был беспокойный, он каждую ночь сбивал простыню и одеяло на пол. И вскоре красавица сказал горничной:

— Это безобразие, он весь бархат на диване изотрет. Стелите ему, Настя, на полу, на том тюфячке, который я велела вам спрятать в большой сундук покойной барыни в коридоре.

И мальчик, в своем круглом одиночестве на всем свете, зажил совершенно самостоятельной, совершенно обособленной от всего дома жизнью, — неслышной, незаметной, одинаковой изо дня в день; смиренно сидит себе в уголке гостиной, рисует на грифельной доске домики или шепотом читает по складам все одну и ту же книжечку с картинками, купленную еще при покойной маме, смотрит в окна... Спит он на полу между диваном и кадкой с пальмой. Он сам стелет себе постельку вечером и сам прилежно убирает, свертывает ее утром и уносит в коридор в мамин сундук. Там спрятано и все остальное добришко его.

28 сентября 1940 г.
5. Определите смысл рассказа Бунина. Постарайтесь проникнуть в замысел писателя, учитывая, что созданный им текст посылает нам об этом сигналы.
6. Прочитайте отрывок из книги американского психолога Михая Чик-сентмихайи «Поток». Проанализируйте фрагмент и сопоставьте его значение со смыслом рассказа Бунина.

«Боязнь остаться одному, быть выключенным из взаимодействия с людьми, безусловно, является одним из наиболее сильных страхов, свойственных человеку. Нет никаких сомнений В ТОМ, ЧТО МЫ-СО

циальные животные: только в обществе себе подобных мы чувствуем себя нормально.

Во многих примитивных культурах одиночество считалось настолько невыносимым, что человек был готов пойти на все, лишь бы не оставаться одному. Только колдуны и шаманы чувствовали себя в такой ситуации вполне комфортно. На протяжении веков и в самых разных сообществах, будь то австралийские аборигены, фермеры из амишских селений или курсанты Вест-Пойнта, изгнание оставалось самым страшным наказанием.

Человек, которого игнорируют окружающие, становится все более подавленным и постепенно начинает сам сомневаться в своем существовании. В некоторых сообществах конечным исходом полного остракизма была смерть: оставшийся в одиночестве индивид смирялся с мыслью, что раз никто не обращает на него внимания, то он уже мертв. Он переставал удовлетворять свои физические потребности и постепенно умирал.

На латыни выражение «быть живым» звучит как inter hominem esse, что дословно означает «быть среди людей», в то время как «быть мертвым» буквально переводится как «перестать быть среди людей» (inter hominem esse desinere). В Римской империи изгнание из города было наказанием лишь немногим менее страшным, чем смертная казнь. Изгнанный горожанин становился невидимкой — неважно, насколько роскошно было его загородное имение.

Исследования, проводимые в рамках различных социальных наук, позволяют прийти к выводу: в компании друзей и родных или просто в компании люди склонны чувствовать себя более счастливыми. Известно также, что возможность обратиться за поддержкой к социальному окружению снижает стресс. Если человек может положиться на эмоциональную поддержку близких, ему будет проще перенести болезнь или другое несчастье. Нет сомнения в том, что наше стремление быть среди людей обусловлено генетически».

7. Докажите, что при практически одинаковом объеме (около 2000 тыс. знаков) смысл рассказа «Красавица» многократно шире и не исчерпывается лишь тем значением, которое представлено в научном отрывке.

Литература

Асмус, В. Ф. Чтение как труд и творчество // Асмус, В. Ф. Вопросы теории и истории эстетики : сборник статей. — Москва, 1968. — С. 55—68.

Каракозов, Р. Р. Процесс смыслообразования при чтении художественной литературы / Р. Р. Каракозов // Вопросы психологии. — 1987. — № 2. — С. 122—128.

Леонтьев, А. А. Основы психолингвистики / А. А. Леонтьев. — Москва; Санкт-Петербург, 2003.

Леонтьев, Д. А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности / Д. А. Леонтьев. — 2-е изд., испр. — Москва, 2003.

Лотман, Ю. М. Структура художественного текста / Ю. М. Лотман. — Москва, 1970.

Мамардашвили, М. К. Эстетика мышления / М. К. Мамардашвили. — Москва, 2000.

Мосунова, Л. А. Методика обучения словесному рисованию на уроках литературы в V—VII классах : учебно-методическое пособие / Л. А. Мосунова. — Киров, 1999.

Мосунова, Л. А. Рисование словесных картин как способ смыслового чтения художественного текста / Л. А. Мосунова // Литература в школе. — 2007. — № 3. — С. 28—31.

Мосунова, Л. А. Словесное рисование / Л. А. Мосунова // Современные технологии обучения русскому : сборник научно-методических статей. — Киров, 2017. — С. 234—245.

Мосунова, Л. А. Словесное рисование при изучении японской поэзии / Л. А. Мосунова // Литература в школе. — 2007. — № 8. — С. 40—43.

Мосунова, Л. А. Управление чтением художественных текстов как процессом порождения смысла / Л. А. Мосунова // Вестник Новосибирского государственного педагогического университета. — 2018. — №2. — С. 135—152. URL: https://doi.org/10.15293/2226-3365.1802.08.